В цифровом пространстве, где каждый стремится к вниманию, грусть неожиданно превратилась в мощный инструмент. Феномен «сайдбейта» – контента, специально созданного для вызывания печали и получения вовлеченности, – процветает, несмотря на заявления пользователей о нелюбви к негативу. От слезливых историй обманутых аферистов до меланхоличных видеоколлажей, грусть стала неотъемлемой частью интернет-культуры, умело эксплуатируя эмоциональные потребности и алгоритмы социальных сетей.
Распространение сайдбейта поражает. Он встречается повсюду: от правых политиков, отрицающих поддельные изображения пострадавших от урагана, до инфлюенсеров, заливающихся слезами перед камерой. В 2024 году на TikTok появился жанр «коркор», состоящий из депрессивных видео, сопровождаемых печальной музыкой. Искусственный интеллект подхватил тренд, породив изображения трагически погибших кошек и раненых ветеранов, щедро распространяемых в И⃰ и Ф⃰. Песни Билли Айлиш, такие как "What Was I Made For", получают «мяукающие» версии, а одна из таких версий прозвучала на концерте в Madison Square Garden в октябре.
Секрет популярности сайдбейта прост: сильные эмоции, будь то гнев или грусть, удерживают внимание зрителя. Как отмечает Сома Басу, исследовательница из университета Тампере, Финляндия, изображения горя стирают границы между зрителем и контентом, создавая особую эмоциональную связь. Сайдбейт не обязательно должен быть грустным для зрителя; он может служить местом для обмена опытом, где люди собираются, чтобы пережить общие чувства и эмоции. Нина Лутц, исследовательница из университета Вашингтона, отмечает, что грустный контент часто является поводом для сближения людей, а не реакцией на сам контент.
Алгоритмы социальных сетей, стремящиеся к максимальному вовлечению пользователей, играют ключевую роль в распространении сайдбейта. Платформы отдают предпочтение постам, которые собирают много комментариев, репостов и просмотров, мотивируя создателей контента на создание эмоционального контента, который гарантирует высокую вовлечённость. Подобная система создает замкнутый круг, где желание «угодить алгоритму» приводит к еще большему распространению грустного контента.
Сайдбейт также служит своеобразным клапаном для эмоций, особенно в мире, где открытое проявление печали часто считается неприемлемым. Комментарии под такими постами часто содержат откровения о сексуальном насилии, выкидышах, потере близких и кризисах веры. На TikTok можно встретить профили с миллионами просмотров, где на размытых черно-белых снимках уличных фонарей, сопровождаемых подписями о депрессии, пользователи отмечают, что всегда готовы выслушать и поддержать. Подобные площадки, как и в свое время Tumblr, стали пространством для открытого обсуждения проблем.
Исследования «плачущих видео» в Индии, где инфлюенсеры плачут под музыку или аудио, показали, что подобные видео были популярны еще до запрета TikTok в Индии в 2020 году. После блокировки многие инфлюенсеры перешли в И⃰ Reels. Самое интересное, что появились даже обучающие видео о том, как правильно плакать перед камерой для контента. Эти «слезы» открывают социальные противоречия и позволяют людям выходить за рамки социальных норм и ожиданий. Как отмечает Сома Басу, эмоциональные проявления в видео демонстрируют разрыв между различными социальными группами, будь то класс, каста, пол или сексуальность.
Однако пользователи далеко не пассивные жертвы. Они отлично осведомлены об экономике вовлеченности и часто иронично относятся к сайдбейту. Нина Лутц подчёркивает, что «люди всё понимают». Пользователи могут высмеивать подобный контент или создавать подборки «кринжовых» видео, но даже такое ироничное взаимодействие регистрируется алгоритмами. Пользователи могут распознать неискренность в постах, но все равно продолжают взаимодействовать с ними.
В конечном счете, сайдбейт работает, потому что люди хотят его видеть, независимо от их мотивации, будь то искреннее сопереживание или ироничный интерес. Он демонстрирует сложность современной интернет-культуры, где грусть, вопреки всем заявлениям, оказалась мощным инструментом для привлечения внимания и создания связей. Этот феномен в очередной раз подтверждает, что в погоне за вовлеченностью, алгоритмы поощряют самые неожиданные формы самовыражения и взаимодействия.
Изображение носит иллюстративный характер
Распространение сайдбейта поражает. Он встречается повсюду: от правых политиков, отрицающих поддельные изображения пострадавших от урагана, до инфлюенсеров, заливающихся слезами перед камерой. В 2024 году на TikTok появился жанр «коркор», состоящий из депрессивных видео, сопровождаемых печальной музыкой. Искусственный интеллект подхватил тренд, породив изображения трагически погибших кошек и раненых ветеранов, щедро распространяемых в И⃰ и Ф⃰. Песни Билли Айлиш, такие как "What Was I Made For", получают «мяукающие» версии, а одна из таких версий прозвучала на концерте в Madison Square Garden в октябре.
Секрет популярности сайдбейта прост: сильные эмоции, будь то гнев или грусть, удерживают внимание зрителя. Как отмечает Сома Басу, исследовательница из университета Тампере, Финляндия, изображения горя стирают границы между зрителем и контентом, создавая особую эмоциональную связь. Сайдбейт не обязательно должен быть грустным для зрителя; он может служить местом для обмена опытом, где люди собираются, чтобы пережить общие чувства и эмоции. Нина Лутц, исследовательница из университета Вашингтона, отмечает, что грустный контент часто является поводом для сближения людей, а не реакцией на сам контент.
Алгоритмы социальных сетей, стремящиеся к максимальному вовлечению пользователей, играют ключевую роль в распространении сайдбейта. Платформы отдают предпочтение постам, которые собирают много комментариев, репостов и просмотров, мотивируя создателей контента на создание эмоционального контента, который гарантирует высокую вовлечённость. Подобная система создает замкнутый круг, где желание «угодить алгоритму» приводит к еще большему распространению грустного контента.
Сайдбейт также служит своеобразным клапаном для эмоций, особенно в мире, где открытое проявление печали часто считается неприемлемым. Комментарии под такими постами часто содержат откровения о сексуальном насилии, выкидышах, потере близких и кризисах веры. На TikTok можно встретить профили с миллионами просмотров, где на размытых черно-белых снимках уличных фонарей, сопровождаемых подписями о депрессии, пользователи отмечают, что всегда готовы выслушать и поддержать. Подобные площадки, как и в свое время Tumblr, стали пространством для открытого обсуждения проблем.
Исследования «плачущих видео» в Индии, где инфлюенсеры плачут под музыку или аудио, показали, что подобные видео были популярны еще до запрета TikTok в Индии в 2020 году. После блокировки многие инфлюенсеры перешли в И⃰ Reels. Самое интересное, что появились даже обучающие видео о том, как правильно плакать перед камерой для контента. Эти «слезы» открывают социальные противоречия и позволяют людям выходить за рамки социальных норм и ожиданий. Как отмечает Сома Басу, эмоциональные проявления в видео демонстрируют разрыв между различными социальными группами, будь то класс, каста, пол или сексуальность.
Однако пользователи далеко не пассивные жертвы. Они отлично осведомлены об экономике вовлеченности и часто иронично относятся к сайдбейту. Нина Лутц подчёркивает, что «люди всё понимают». Пользователи могут высмеивать подобный контент или создавать подборки «кринжовых» видео, но даже такое ироничное взаимодействие регистрируется алгоритмами. Пользователи могут распознать неискренность в постах, но все равно продолжают взаимодействовать с ними.
В конечном счете, сайдбейт работает, потому что люди хотят его видеть, независимо от их мотивации, будь то искреннее сопереживание или ироничный интерес. Он демонстрирует сложность современной интернет-культуры, где грусть, вопреки всем заявлениям, оказалась мощным инструментом для привлечения внимания и создания связей. Этот феномен в очередной раз подтверждает, что в погоне за вовлеченностью, алгоритмы поощряют самые неожиданные формы самовыражения и взаимодействия.
