Черные Холмы Южной Дакоты – это захватывающий природный пейзаж и священное пространство для народов Lakota, Dakota и Nakota. Название «He Sapa» («черный хребет») отражает древние мифы, связывающие зеленые сосны с безграничным небом и зарождающие космогоническую историю этих народов.
Бывшая золотая шахта Homestake, протянувшаяся на 480 километров туннелей, оставила глубокий след разрушения как для природы, так и для духовного наследия. Эксплуатация месторождения нанесла неизгладимые раны, после чего структура была преобразована в Sanford Underground Research Facility (SURF) – современный центр исследований частиц и тёмной материи, где глубокие шахты становятся лабораторией для научных открытий.
Lakota-художник Marty Two Bulls Jr. остро ощущает разрыв между духовной ценностью Черных Холмов и следами колонизации. Он называет эту шахту «раной, прорезанной в самом сердце вселенной» и свидетельствует о ежедневном осквернении, которое оставляло добыча золота. В его творчестве прослеживается отклик на движение «land back», направленное на возвращение права на возвращение контроля над землей коренным народам.
Проект «Azilya», название которого значит «смудинг» на языке Lakota, воплощает ритуал очищения старой шахты. На входе в SURF были сожжены пучки шалфея, собранного общинами от Pine Ridge Indian Reservation до дальнего Западного побережья, а орлиные перья раздували пламя, соединяя священные молитвы с ритуалом очищения. Обряд длился один час, за время которого дым проникал до глубины, фиксируясь датчиками примерно в миле под землей.
Физическая сила ритуала подчеркивает его символическое значение – превращение запятнанного добычей места в источник духовной исцеления. Акт смудинга становится мостом между древними традициями и современной наукой, возвращая душу Черных Холмов, утопающих в тенях индустриального освоения.
На мероприятии присутствовали ученые и сотрудники SURF, которые стали свидетелями того, как обычный вход в шахту превращается в священное пространство. Ботаник и член консультативного комитета Cheyenne River Sioux Tribe Rylan Sprague отметил: «Когда увидел, как всё организовано, меня это поразило. Доверьтесь художнику, который способен превращать обыденное в нечто совершенно иное». Такое восприятие подчеркивает необходимость диалога между западными научными подходами и глубокой связью коренных народов с их землей.
Marty Two Bulls Jr. акцентирует: «Вы слышите 'land back', и это означает разные вещи для разных людей. Я становился свидетелем ежедневного осквернения, которое Homestake наносил своей деятельностью – это было разрушительно. Сайт воспринимается не как священное место, а как рабочая площадка. Надеюсь, что так и будет», – что отражает стремление художника вернуть изначальную духовную значимость земли.
Выставка работ художника в South Dakota School of Mines and Technology демонстрирует, как творчество может стать инструментом для преодоления разрыва между наследием предков и современной наукой. Проект «Azilya» служит примером того, как искусство способно инициировать уважительный диалог, восстанавливая связь с местом, которое когда-то было началом творения для целых народов.
Изображение носит иллюстративный характер
Бывшая золотая шахта Homestake, протянувшаяся на 480 километров туннелей, оставила глубокий след разрушения как для природы, так и для духовного наследия. Эксплуатация месторождения нанесла неизгладимые раны, после чего структура была преобразована в Sanford Underground Research Facility (SURF) – современный центр исследований частиц и тёмной материи, где глубокие шахты становятся лабораторией для научных открытий.
Lakota-художник Marty Two Bulls Jr. остро ощущает разрыв между духовной ценностью Черных Холмов и следами колонизации. Он называет эту шахту «раной, прорезанной в самом сердце вселенной» и свидетельствует о ежедневном осквернении, которое оставляло добыча золота. В его творчестве прослеживается отклик на движение «land back», направленное на возвращение права на возвращение контроля над землей коренным народам.
Проект «Azilya», название которого значит «смудинг» на языке Lakota, воплощает ритуал очищения старой шахты. На входе в SURF были сожжены пучки шалфея, собранного общинами от Pine Ridge Indian Reservation до дальнего Западного побережья, а орлиные перья раздували пламя, соединяя священные молитвы с ритуалом очищения. Обряд длился один час, за время которого дым проникал до глубины, фиксируясь датчиками примерно в миле под землей.
Физическая сила ритуала подчеркивает его символическое значение – превращение запятнанного добычей места в источник духовной исцеления. Акт смудинга становится мостом между древними традициями и современной наукой, возвращая душу Черных Холмов, утопающих в тенях индустриального освоения.
На мероприятии присутствовали ученые и сотрудники SURF, которые стали свидетелями того, как обычный вход в шахту превращается в священное пространство. Ботаник и член консультативного комитета Cheyenne River Sioux Tribe Rylan Sprague отметил: «Когда увидел, как всё организовано, меня это поразило. Доверьтесь художнику, который способен превращать обыденное в нечто совершенно иное». Такое восприятие подчеркивает необходимость диалога между западными научными подходами и глубокой связью коренных народов с их землей.
Marty Two Bulls Jr. акцентирует: «Вы слышите 'land back', и это означает разные вещи для разных людей. Я становился свидетелем ежедневного осквернения, которое Homestake наносил своей деятельностью – это было разрушительно. Сайт воспринимается не как священное место, а как рабочая площадка. Надеюсь, что так и будет», – что отражает стремление художника вернуть изначальную духовную значимость земли.
Выставка работ художника в South Dakota School of Mines and Technology демонстрирует, как творчество может стать инструментом для преодоления разрыва между наследием предков и современной наукой. Проект «Azilya» служит примером того, как искусство способно инициировать уважительный диалог, восстанавливая связь с местом, которое когда-то было началом творения для целых народов.
