Писатель и инвестор Джон Кандето в своем эссе «Мудрость за гранью слов» утверждает, что стремление человечества к полному просчету и управлению всеми рисками зашло слишком далеко. Это привело к искаженному взгляду на мир, где сложные системы, такие как бизнес, ошибочно рассматриваются как механические конструкции. Подход, при котором люди считаются взаимозаменяемыми «винтиками», Кандето называет «раком корпоративного мира». Он отмечает: «Мы начали верить, что все системы можно понять, как игральные кости. Это привело к рационализму, в том числе к восприятию бизнеса как механической системы, где мы можем менять людей, как винтики. Я не знаю никого, кому нравится, когда с ним обращаются как с винтиком. Я также не знаю ни одной феноменальной компании, которая так обращается с людьми. Это рак корпоративного мира, который многие до сих пор пытаются практиковать».
Эту идею развивает Том Морган, основатель Leading Edge. На недавнем ужине в Киото, организованном благодаря Мэттью Стаффорду, в присутствии инвестора Гая Спира и его семьи, Морган поделился мыслью, что человеческое сознание должно эволюционировать, чтобы соответствовать растущей сложности мира. Используя концепцию «Спиральной динамики», он утверждает, что наиболее эффективные лидеры не пытаются контролировать сложные системы, а скорее ухаживают за ними, подобно садовникам, работая в гармонии с естественным течением жизни.
Цитируя философа Питера Мерри, Морган использует метафору превращения гусеницы в бабочку для описания смены лидерских парадигм. «Новые,,имагинальные клетки" сначала атакуются старой системой, но когда они соединяются друг с другом и упорствуют, старая форма растворяется и питает новую. Затем бабочка должна бороться со стенками кокона, пока не наберет достаточно сил, чтобы выжить самостоятельно. Новое поколение лидеров будет создавать эти пространства». Этот подход контрастирует с механистическим управлением и подчеркивает важность взращивания, а не конструирования.
Идеальной иллюстрацией философии «садовника» служит опыт японской компании Kaikado из Киото, зафиксированный в полевых заметках проекта OUTLAST. Kaikado, один из старейших в Японии производителей емкостей для хранения чая ручной работы (chazutsu), существует уже более 150 лет. Его нынешний владелец, Такахиро Яги, представляет шестое поколение семьи. Он придерживается принципа «меняться, не меняясь», сохраняя вековые традиции качества в противовес массовому производству и масштабированию.
Приверженность мастерству подтверждается фактами. На создание одной медной емкости уходит от 40 до 50 часов ручного труда. Период обучения подмастерья длится десять лет. Медь для изделий добывается исключительно в Японии, а соединения деталей абсолютно бесшовны и невидимы. Компания обязуется отремонтировать любую свою емкость, даже спустя десятилетия после ее изготовления, так как эти предметы предназначены для передачи из поколения в поколение.
Этот фокус на долговечности и качестве принес Kaikado мировое признание. Сообщается, что их работа вдохновила дизайнеров по всему миру, включая Стива Джобса. Философию компании точно выразил один из ее молодых мастеров: «Сконцентрироваться на одном деле и общаться с другими через сам предмет». Это прямое доказательство того, что истинная ценность создается не масштабированием, а душой и дисциплиной.
В то же время анализ общественного восприятия, проведенный Морганом Хаузелом, выявляет любопытный парадокс. Люди склонны быть оптимистами в отношении своей личной жизни, но пессимистами в отношении общества в целом. Опрос Gallup, проводимый с 1969 года, показывает, что в среднем 63% американцев отвечают «нет» на вопрос: «Удовлетворены ли вы тем, как идут дела в США?». В то же время другой опрос, касающийся личного удовлетворения, показывает, что «нет» отвечают лишь 15,8%.
Бенедикт Эванс предполагает, что социальные сети усугубляют этот разрыв. «Чем больше интернет знакомит людей с новыми точками зрения, тем злее они становятся от того, что существуют другие мнения», — отмечает он. Это явление усиливает общественный пессимизм, заставляя людей концентрироваться на разногласиях, а не на общих ценностях или интуитивном понимании друг друга.
Такой разрыв в восприятии подчеркивает необходимость смены перспективы, подобно той, что происходит в области астробиологии. Как отмечается в издании Noema, астробиологи часто сталкиваются с вопросом: «Как вы можете заниматься астробиологией, если вы еще не нашли жизнь в космосе?». Ответ специалиста раскрывает суть их работы: «Ах, но мы уже нашли жизнь в космосе». Жизнь, которую они изучают, — это жизнь с Земли, но рассматриваемая в космическом контексте. Этот сдвиг перспективы позволяет увидеть привычное в новом свете и является ключом к более глубокому пониманию.
Изображение носит иллюстративный характер
Эту идею развивает Том Морган, основатель Leading Edge. На недавнем ужине в Киото, организованном благодаря Мэттью Стаффорду, в присутствии инвестора Гая Спира и его семьи, Морган поделился мыслью, что человеческое сознание должно эволюционировать, чтобы соответствовать растущей сложности мира. Используя концепцию «Спиральной динамики», он утверждает, что наиболее эффективные лидеры не пытаются контролировать сложные системы, а скорее ухаживают за ними, подобно садовникам, работая в гармонии с естественным течением жизни.
Цитируя философа Питера Мерри, Морган использует метафору превращения гусеницы в бабочку для описания смены лидерских парадигм. «Новые,,имагинальные клетки" сначала атакуются старой системой, но когда они соединяются друг с другом и упорствуют, старая форма растворяется и питает новую. Затем бабочка должна бороться со стенками кокона, пока не наберет достаточно сил, чтобы выжить самостоятельно. Новое поколение лидеров будет создавать эти пространства». Этот подход контрастирует с механистическим управлением и подчеркивает важность взращивания, а не конструирования.
Идеальной иллюстрацией философии «садовника» служит опыт японской компании Kaikado из Киото, зафиксированный в полевых заметках проекта OUTLAST. Kaikado, один из старейших в Японии производителей емкостей для хранения чая ручной работы (chazutsu), существует уже более 150 лет. Его нынешний владелец, Такахиро Яги, представляет шестое поколение семьи. Он придерживается принципа «меняться, не меняясь», сохраняя вековые традиции качества в противовес массовому производству и масштабированию.
Приверженность мастерству подтверждается фактами. На создание одной медной емкости уходит от 40 до 50 часов ручного труда. Период обучения подмастерья длится десять лет. Медь для изделий добывается исключительно в Японии, а соединения деталей абсолютно бесшовны и невидимы. Компания обязуется отремонтировать любую свою емкость, даже спустя десятилетия после ее изготовления, так как эти предметы предназначены для передачи из поколения в поколение.
Этот фокус на долговечности и качестве принес Kaikado мировое признание. Сообщается, что их работа вдохновила дизайнеров по всему миру, включая Стива Джобса. Философию компании точно выразил один из ее молодых мастеров: «Сконцентрироваться на одном деле и общаться с другими через сам предмет». Это прямое доказательство того, что истинная ценность создается не масштабированием, а душой и дисциплиной.
В то же время анализ общественного восприятия, проведенный Морганом Хаузелом, выявляет любопытный парадокс. Люди склонны быть оптимистами в отношении своей личной жизни, но пессимистами в отношении общества в целом. Опрос Gallup, проводимый с 1969 года, показывает, что в среднем 63% американцев отвечают «нет» на вопрос: «Удовлетворены ли вы тем, как идут дела в США?». В то же время другой опрос, касающийся личного удовлетворения, показывает, что «нет» отвечают лишь 15,8%.
Бенедикт Эванс предполагает, что социальные сети усугубляют этот разрыв. «Чем больше интернет знакомит людей с новыми точками зрения, тем злее они становятся от того, что существуют другие мнения», — отмечает он. Это явление усиливает общественный пессимизм, заставляя людей концентрироваться на разногласиях, а не на общих ценностях или интуитивном понимании друг друга.
Такой разрыв в восприятии подчеркивает необходимость смены перспективы, подобно той, что происходит в области астробиологии. Как отмечается в издании Noema, астробиологи часто сталкиваются с вопросом: «Как вы можете заниматься астробиологией, если вы еще не нашли жизнь в космосе?». Ответ специалиста раскрывает суть их работы: «Ах, но мы уже нашли жизнь в космосе». Жизнь, которую они изучают, — это жизнь с Земли, но рассматриваемая в космическом контексте. Этот сдвиг перспективы позволяет увидеть привычное в новом свете и является ключом к более глубокому пониманию.
