В период с 400 по 1500 год копирование манускриптов представляло собой сложный трудоемкий процесс, в результате которого, по оценкам специалистов, было создано свыше 10 миллионов экземпляров, а до наших дней сохранилось лишь около 750 тысяч работ. Принято было считать, что основными производителями этих книг являлись монахи скрипториумов монастырей.
Новое исследование, проведенное учеными из Университета Бергена, включая Å. Ommundsen, и опубликованное в журнале Humanities and Social Sciences Communications (2025), опровергает традиционное представление, выявив значительный вклад женщин-переписчиков в производство средневековых рукописей.
Методика исследования основывалась на количественном анализе колофонов – заключительных разделов рукописей, содержащих имя переписывающего, сведения о заказчике, дату создания и краткое размышление. В рамках исследования была проанализирована коллекция бенедиктинских колофонов, суммарно насчитывающая 23 774 записи, из которых 254 связаны с женскими подписями, а в 204 записях имена писательниц указаны явно.
Примером служит латинский колофон: «Ego Birgitta filia sighfusi soror conventualis in monasterio munkalijff prope Bergis scripsi hunc psalterium cum litteris capitalibus licet minus bene quam debui, orate pro peccatrice», что переводится как «Я, дочь Биргитты Сигфус, монахиня монастыря Munkeliv в Бергене, написала этот псалтирь с заглавными буквами, хотя и не так хорошо, как следовало бы, простите меня, грешницу». Данная запись имеет номер 2235 в бенедиктинской коллекции.
На основе анализа колофонов исследователи пришли к выводу, что женщины могли внести вклад в создание не менее 110 000 рукописей, из которых до наших дней сохранилось около 8 000 экземпляров. Эти данные получили подтверждение посредством сопоставления известных показателей производства и выживаемости манускриптов.
Ученые подчеркивают, что полученная оценка, скорее всего, является заниженной, поскольку некоторые женщины могли намеренно не указывать свою гендерную принадлежность или оставлять колофоны вовсе. Дополнительным фактором, влияющим на данные, является неодинаковая сохранность рукописей в различных регионах Европы.
Обнаружение значительного женского вклада свидетельствует о существовании ранее неизвестных женских книжных общин, значительно расширяя представление о роли женщин в сфере средневекового книгоиздания и бросая вызов сложившимся стереотипам историков.
Исследование открывает новые направления для дальнейшего изучения вклада женщин в производство манускриптов и способствует пересмотру традиционных взглядов на культурное наследие Средневековья.
Изображение носит иллюстративный характер
Новое исследование, проведенное учеными из Университета Бергена, включая Å. Ommundsen, и опубликованное в журнале Humanities and Social Sciences Communications (2025), опровергает традиционное представление, выявив значительный вклад женщин-переписчиков в производство средневековых рукописей.
Методика исследования основывалась на количественном анализе колофонов – заключительных разделов рукописей, содержащих имя переписывающего, сведения о заказчике, дату создания и краткое размышление. В рамках исследования была проанализирована коллекция бенедиктинских колофонов, суммарно насчитывающая 23 774 записи, из которых 254 связаны с женскими подписями, а в 204 записях имена писательниц указаны явно.
Примером служит латинский колофон: «Ego Birgitta filia sighfusi soror conventualis in monasterio munkalijff prope Bergis scripsi hunc psalterium cum litteris capitalibus licet minus bene quam debui, orate pro peccatrice», что переводится как «Я, дочь Биргитты Сигфус, монахиня монастыря Munkeliv в Бергене, написала этот псалтирь с заглавными буквами, хотя и не так хорошо, как следовало бы, простите меня, грешницу». Данная запись имеет номер 2235 в бенедиктинской коллекции.
На основе анализа колофонов исследователи пришли к выводу, что женщины могли внести вклад в создание не менее 110 000 рукописей, из которых до наших дней сохранилось около 8 000 экземпляров. Эти данные получили подтверждение посредством сопоставления известных показателей производства и выживаемости манускриптов.
Ученые подчеркивают, что полученная оценка, скорее всего, является заниженной, поскольку некоторые женщины могли намеренно не указывать свою гендерную принадлежность или оставлять колофоны вовсе. Дополнительным фактором, влияющим на данные, является неодинаковая сохранность рукописей в различных регионах Европы.
Обнаружение значительного женского вклада свидетельствует о существовании ранее неизвестных женских книжных общин, значительно расширяя представление о роли женщин в сфере средневекового книгоиздания и бросая вызов сложившимся стереотипам историков.
Исследование открывает новые направления для дальнейшего изучения вклада женщин в производство манускриптов и способствует пересмотру традиционных взглядов на культурное наследие Средневековья.
