Истинное удовлетворение и устойчивый характер формируются не благодаря деньгам, власти или социальному статусу, а через «аутотелический» опыт — овладение конкретными навыками, где успех объективен и реален. Известные, богатые или успешные люди часто становятся «эгоистичными придурками», нарциссами или глубоко несчастными личностями именно из-за отсутствия подлинного мастерства и объективных каналов обратной связи. Решением этой проблемы является вовлечение в деятельность с четкими, неподдельными стандартами, такими как механика, спорт или искусство, что культивирует смирение, мораль и подлинное удовлетворение.
Психологи определяют ключевое понятие «аутотелического» опыта как удовлетворение, возникающее от хорошего выполнения работы ради нее самой. Это состояние достижимо только при наличии ясного, объективного стандарта того, что именно означает «выполнить работу хорошо». В интервью журналу The New Yorker комик Джерри Сайнфелд точно подметил эту закономерность, наблюдая, что богатые люди без освоенных навыков часто несчастны. Сайнфелд сформулировал это так: «Единственное, чем в жизни действительно стоит обладать, — это хорошее мастерство. Хорошее мастерство — величайшее достояние».
Философ Мэтью Б. Кроуфорд в своей книге Shop Class as Soulcraft, опубликованной в 2009 году, развивает эту мысль, утверждая, что многие современные профессии страдают от «надуманных метрик» и отсутствия объективных стандартов. Кроуфорд отмечает, что ручная компетентность делает человека «тихим и спокойным», поскольку ему не нужно вербально доказывать свою ценность. В отличие от абстрактной офисной работы, где успех субъективен и зависит от офисной интриги, мнения начальника, настроения клиента или роли коллег, осязаемая деятельность дает немедленный и честный ответ. В «белых воротничках» объяснение того, что работа сделана хорошо, может занимать минуты оправданий, тогда как в реальном деле результат очевиден.
Мудрый наставник, упомянутый в анализе, в ответ на жалобы об эгоистичных людях приобрел силовое оборудование, продемонстрировав важный урок: поднятие тяжестей дает подлинное удовлетворение, и человеку не нужно гнаться за поверхностным разнообразием. Решение кроется в конкретной деятельности, такой как стендап-комедия, езда на велосипеде, плавание, садоводство, пеший туризм, живопись, скалолазание, скульптура, писательство, музыка или деревообработка. Эти занятия просты, реальны, политически не мотивированы и лишены грандиозных видений об «изменении мира», а их результаты невозможно подделать корпоративным жаргоном.
Объективные петли обратной связи предоставляют факты, которые невозможно игнорировать. В марафонском беге существует жесткая разница между желанием выбежать из трех часов и реальным результатом 3:04. В тяжелой атлетике штанга либо поднята, либо падает. В деревообработке ножки стула либо подходят к основанию, либо нет, а стол либо шатается, либо стоит ровно. В музыке ритм невозможно подделать, в писательстве пустая страница либо заполняется словами, либо нет. В садоводстве дерево либо цветет, либо вянет, а в комедии шутка встречается либо громким смехом, либо неловким молчанием.
Примером такого подхода служит Блейк, технологический лидер в фирме мирового уровня, который отличается скромностью, спокойствием, справедливостью и этичностью. Его хобби — деревообработка — заставляет проявлять смирение, так как деньги, слава или гнев не заставят дрянной стол стоять ровно. В его мастерской висит знак с надписью «Притормози» (Slow Down), отражающий его философию: «Чем больше вы спешите, тем дольше все происходит». Этот процесс обеспечивает ментальную перезагрузку, позволяя Блейку проводить четыре или пять часов без прикосновения к электронным устройствам.
Важно проводить различие между истинным мастерством и ложным успехом: люди могут преследовать конкретные цели и оставаться неприятными личностями, если они мошенничают, как, например, употребляющий допинг атлет или художник-плагиатор. Это не является совершенством. Настоящее совершенство и выполнение реальных дел в реальном мире заземляют человека как в прямом, так и в переносном смысле, открывая путь к морали. Как писал Роберт М. Пирсиг в книге Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: «Место для улучшения мира — это прежде всего собственное сердце, голова и руки, и только потом нужно работать вовне». Починка мотоцикла имеет большую непреходящую ценность, чем абстрактные разговоры о расширении судьбы человечества.
Изображение носит иллюстративный характер
Психологи определяют ключевое понятие «аутотелического» опыта как удовлетворение, возникающее от хорошего выполнения работы ради нее самой. Это состояние достижимо только при наличии ясного, объективного стандарта того, что именно означает «выполнить работу хорошо». В интервью журналу The New Yorker комик Джерри Сайнфелд точно подметил эту закономерность, наблюдая, что богатые люди без освоенных навыков часто несчастны. Сайнфелд сформулировал это так: «Единственное, чем в жизни действительно стоит обладать, — это хорошее мастерство. Хорошее мастерство — величайшее достояние».
Философ Мэтью Б. Кроуфорд в своей книге Shop Class as Soulcraft, опубликованной в 2009 году, развивает эту мысль, утверждая, что многие современные профессии страдают от «надуманных метрик» и отсутствия объективных стандартов. Кроуфорд отмечает, что ручная компетентность делает человека «тихим и спокойным», поскольку ему не нужно вербально доказывать свою ценность. В отличие от абстрактной офисной работы, где успех субъективен и зависит от офисной интриги, мнения начальника, настроения клиента или роли коллег, осязаемая деятельность дает немедленный и честный ответ. В «белых воротничках» объяснение того, что работа сделана хорошо, может занимать минуты оправданий, тогда как в реальном деле результат очевиден.
Мудрый наставник, упомянутый в анализе, в ответ на жалобы об эгоистичных людях приобрел силовое оборудование, продемонстрировав важный урок: поднятие тяжестей дает подлинное удовлетворение, и человеку не нужно гнаться за поверхностным разнообразием. Решение кроется в конкретной деятельности, такой как стендап-комедия, езда на велосипеде, плавание, садоводство, пеший туризм, живопись, скалолазание, скульптура, писательство, музыка или деревообработка. Эти занятия просты, реальны, политически не мотивированы и лишены грандиозных видений об «изменении мира», а их результаты невозможно подделать корпоративным жаргоном.
Объективные петли обратной связи предоставляют факты, которые невозможно игнорировать. В марафонском беге существует жесткая разница между желанием выбежать из трех часов и реальным результатом 3:04. В тяжелой атлетике штанга либо поднята, либо падает. В деревообработке ножки стула либо подходят к основанию, либо нет, а стол либо шатается, либо стоит ровно. В музыке ритм невозможно подделать, в писательстве пустая страница либо заполняется словами, либо нет. В садоводстве дерево либо цветет, либо вянет, а в комедии шутка встречается либо громким смехом, либо неловким молчанием.
Примером такого подхода служит Блейк, технологический лидер в фирме мирового уровня, который отличается скромностью, спокойствием, справедливостью и этичностью. Его хобби — деревообработка — заставляет проявлять смирение, так как деньги, слава или гнев не заставят дрянной стол стоять ровно. В его мастерской висит знак с надписью «Притормози» (Slow Down), отражающий его философию: «Чем больше вы спешите, тем дольше все происходит». Этот процесс обеспечивает ментальную перезагрузку, позволяя Блейку проводить четыре или пять часов без прикосновения к электронным устройствам.
Важно проводить различие между истинным мастерством и ложным успехом: люди могут преследовать конкретные цели и оставаться неприятными личностями, если они мошенничают, как, например, употребляющий допинг атлет или художник-плагиатор. Это не является совершенством. Настоящее совершенство и выполнение реальных дел в реальном мире заземляют человека как в прямом, так и в переносном смысле, открывая путь к морали. Как писал Роберт М. Пирсиг в книге Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: «Место для улучшения мира — это прежде всего собственное сердце, голова и руки, и только потом нужно работать вовне». Починка мотоцикла имеет большую непреходящую ценность, чем абстрактные разговоры о расширении судьбы человечества.
