Практика обливания смолой и обваливания в перьях, часто воспринимаемая как «торговая марка» американской идентичности, на самом деле имеет глубокие корни в Старом Свете. Изначально это был европейский народный обычай, восходящий к средневековому периоду. В Британскую Северную Америку этот метод наказания завезли моряки в середине восемнадцатого века. Однако именно на американской земле народная практика претерпела культурную трансформацию, превратившись из спонтанного действия в отчетливый ритуал публичного наказания, неразрывно связанный с формированием новой национальной идентичности.
Историк Бенджамин Х. Ирвин отмечает, что катализатором распространения этого явления стали Акты Тауншенда 1766–1767 годов. Географически практика зародилась в крупных портовых городах — Бостоне, Нью-Йорке и Филадельфии, после чего распространилась по всем колониям. Основными целями ритуала в этот период были запугивание таможенных чиновников, наказание информаторов и принуждение к лояльности революционному делу. Это служило инструментом для четкого разграничения «своих» и «чужих», разделяя общество на патриотов и лоялистов.
С началом вооруженного конфликта в апреле 1775 года политическая динамика изменилась, и нападения стали целенаправленно использоваться против лоялистов (тори). По статистическим данным, от одной пятой до одной трети колонистов сохраняли верность Британии и королю Георгу III, в то время как до трети населения придерживались нейтралитета. Континентальный конгресс официально никогда не одобрял эти действия, но и не осуждал их публично. В частной переписке делегаты выражали предпочтение таким мерам в отношении тех, кто угрожал «свободам Америки». Современники, как патриоты, так и лоялисты, мифологизировали процесс, называя его «новым изобретением» или американской инновацией, скрывая древнее происхождение. Один историк-лоялист даже ошибочно приписал авторство исключительно штату Массачусетс.
Сама методология ритуала включала использование сосновой смолы и перьев. Смолу наливали, наносили кистью или размазывали по жертве, иногда прямо на кожу, иногда поверх одежды. Как правило, смолу не нагревали, однако процесс её удаления всё равно оставался крайне болезненным. После этого жертв обваливали в перьях и устраивали публичные процессии для демонстрации наказанного. Главной целью являлось унижение и общественное порицание, а не убийство; в отличие от линчевания, жертва должна была выжить и служить живым предупреждением для остальных.
Первый задокументированный случай «патриотического» обливания смолой произошел в 1766 году в Норфолке, штат Вирджиния. Исследование Бенджамина Х. Ирвина охватывает период известных инцидентов и угроз с 1766 по 1784 год. После отмены пошлин Тауншенда в 1770 году количество нападений на таможенных агентов снизилось, и фокус сместился на обеспечение соблюдения бойкотов. Наказанию подвергались не только люди, но и их имущество: смолой и перьями покрывали дома, магазины и, согласно одному из сообщений, даже лошадь.
Одним из наиболее резонансных случаев стал инцидент 1770 года с человеком по фамилии Ричардс, за наказанием которого наблюдали более 2000 бостонцев. Примечательно, что Джон Хэнкок оплатил судебные счета моряка, которого Ричардс впоследствии обвинил в незаконном проникновении и нападении в связи с этим событием. К 1774 году организация «Сыны свободы» в Бостоне и другие группы попытались смягчить применение этой практики, считая её контрпродуктивной, однако в других регионах она продолжала процветать.
В девятнадцатом и двадцатом веках этот ритуал сохранился как «знаковый акт» и дань американскому патриотизму. После революции мишенями становились возвращающиеся лоялисты, налоговые агенты во время «Восстания виски» (1794 год) и союзники британцев в ходе войны 1812 года. Позже спектр жертв расширился до нарушителей морали (прелюбодеев, игроков, проституток) и политических диссидентов, включая аболиционистов перед Гражданской войной и профсоюзных активистов в начале двадцатого века.
Даже в эпоху мировых войн практика не исчезла полностью: во время Первой мировой войны нападениям подвергались пацифисты и как минимум один американец немецкого происхождения. Современный инцидент был зафиксирован в 1971 году, когда директор школы в штате Мичиган был облит смолой и обвалян в перьях членами Ку-клукс-клана (ККК).
Эти исторические факты подробно рассматриваются в статье Мэттью Уиллса под названием «Обливание смолой и обваливание в перьях в американском стиле» (Tarring and Feathering, American Style). Кроме того, в материале от 29 августа 2023 года под заголовком «Революционное зверство» (Revolutionary Atrocity) автор затрагивает тему того, как нарративы о британской жестокости использовались для национального строительства и морального оправдания подобных действий.
Изображение носит иллюстративный характер
Историк Бенджамин Х. Ирвин отмечает, что катализатором распространения этого явления стали Акты Тауншенда 1766–1767 годов. Географически практика зародилась в крупных портовых городах — Бостоне, Нью-Йорке и Филадельфии, после чего распространилась по всем колониям. Основными целями ритуала в этот период были запугивание таможенных чиновников, наказание информаторов и принуждение к лояльности революционному делу. Это служило инструментом для четкого разграничения «своих» и «чужих», разделяя общество на патриотов и лоялистов.
С началом вооруженного конфликта в апреле 1775 года политическая динамика изменилась, и нападения стали целенаправленно использоваться против лоялистов (тори). По статистическим данным, от одной пятой до одной трети колонистов сохраняли верность Британии и королю Георгу III, в то время как до трети населения придерживались нейтралитета. Континентальный конгресс официально никогда не одобрял эти действия, но и не осуждал их публично. В частной переписке делегаты выражали предпочтение таким мерам в отношении тех, кто угрожал «свободам Америки». Современники, как патриоты, так и лоялисты, мифологизировали процесс, называя его «новым изобретением» или американской инновацией, скрывая древнее происхождение. Один историк-лоялист даже ошибочно приписал авторство исключительно штату Массачусетс.
Сама методология ритуала включала использование сосновой смолы и перьев. Смолу наливали, наносили кистью или размазывали по жертве, иногда прямо на кожу, иногда поверх одежды. Как правило, смолу не нагревали, однако процесс её удаления всё равно оставался крайне болезненным. После этого жертв обваливали в перьях и устраивали публичные процессии для демонстрации наказанного. Главной целью являлось унижение и общественное порицание, а не убийство; в отличие от линчевания, жертва должна была выжить и служить живым предупреждением для остальных.
Первый задокументированный случай «патриотического» обливания смолой произошел в 1766 году в Норфолке, штат Вирджиния. Исследование Бенджамина Х. Ирвина охватывает период известных инцидентов и угроз с 1766 по 1784 год. После отмены пошлин Тауншенда в 1770 году количество нападений на таможенных агентов снизилось, и фокус сместился на обеспечение соблюдения бойкотов. Наказанию подвергались не только люди, но и их имущество: смолой и перьями покрывали дома, магазины и, согласно одному из сообщений, даже лошадь.
Одним из наиболее резонансных случаев стал инцидент 1770 года с человеком по фамилии Ричардс, за наказанием которого наблюдали более 2000 бостонцев. Примечательно, что Джон Хэнкок оплатил судебные счета моряка, которого Ричардс впоследствии обвинил в незаконном проникновении и нападении в связи с этим событием. К 1774 году организация «Сыны свободы» в Бостоне и другие группы попытались смягчить применение этой практики, считая её контрпродуктивной, однако в других регионах она продолжала процветать.
В девятнадцатом и двадцатом веках этот ритуал сохранился как «знаковый акт» и дань американскому патриотизму. После революции мишенями становились возвращающиеся лоялисты, налоговые агенты во время «Восстания виски» (1794 год) и союзники британцев в ходе войны 1812 года. Позже спектр жертв расширился до нарушителей морали (прелюбодеев, игроков, проституток) и политических диссидентов, включая аболиционистов перед Гражданской войной и профсоюзных активистов в начале двадцатого века.
Даже в эпоху мировых войн практика не исчезла полностью: во время Первой мировой войны нападениям подвергались пацифисты и как минимум один американец немецкого происхождения. Современный инцидент был зафиксирован в 1971 году, когда директор школы в штате Мичиган был облит смолой и обвалян в перьях членами Ку-клукс-клана (ККК).
Эти исторические факты подробно рассматриваются в статье Мэттью Уиллса под названием «Обливание смолой и обваливание в перьях в американском стиле» (Tarring and Feathering, American Style). Кроме того, в материале от 29 августа 2023 года под заголовком «Революционное зверство» (Revolutionary Atrocity) автор затрагивает тему того, как нарративы о британской жестокости использовались для национального строительства и морального оправдания подобных действий.
