Уникальное археологическое открытие в британском Нескоте проливает свет на малоизвестные аспекты религиозных практик римско-британского периода. Доктор Эллен Грин опубликовала результаты своего исследования в International Journal of Paleopathology, проанализировав фаунистический комплекс из ритуальной шахты римско-британского периода. Эта находка примечательна тем, что содержит одно из крупнейших скоплений останков собак, когда-либо обнаруженных в римской Британии.
В римской Британии собаки играли важную роль в повседневной жизни, выступая в качестве охотников, пастухов и компаньонов. Особенно ценились их охотничьи навыки. Греческий географ Страбон отмечал, что охотничьи собаки были одним из главных экспортных товаров Британии. Однако их значение выходило далеко за рамки утилитарного использования, простираясь в сферу религиозных верований и ритуальных практик.
В религиозном контексте собаки ассоциировались с несколькими божествами и символическими концепциями. Они считались стражами или проводниками в подземный мир, а также символами плодородия, исцеления и защиты. Собаки были связаны с хтоническими (подземными) богами, включая Плутона, бога подземного царства, и Гекату, богиню колдовства, чародейства и луны. Археологические данные свидетельствуют, что собаки фигурировали в ритуальных захоронениях ещё в доримский железный век.
Археологический объект в Нескоте находится на территории бывшего Центра животноводства колледжа Нескот в Юэлле, графство Суррей. Раскопки, проведенные компанией Pre-Construct Archaeology в 2015 году, обнаружили римский карьерный котлован с овальной шахтой глубиной 4 метра. Засыпка шахты датируется концом первого и началом второго веков нашей эры. Исследователи выделили три различных фазы использования этого объекта.
Масштаб находки поражает: всего было обнаружено 10 747 отдельных костей животных, из которых не менее 5 436 принадлежали собакам. Это необычно высокий процент — останки минимум 140 собак были захоронены в шахте. Для сравнения, на типичных римско-британских объектах останки собак обычно составляют лишь 2-4% от общего числа фаунистических находок.
Содержимое шахты различалось в зависимости от фазы. Первая и вторая фазы содержали большинство фаунистических останков, некоторые человеческие останки, монеты, металлические изделия, фрагменты керамики и игровые фишки. Третья фаза включала значительно меньше фаунистических останков и некоторое количество фрагментов керамики.
Особенности собак из Нескота представляют особый интерес для исследователей. Большинство из них были небольшими, причем несколько имели хондродисплазию (непропорционально короткие конечности), что делало их похожими на современных корги или мальтийских болонок. Животные были относительно хорошо ухоженными, с небольшим количеством патологий. Обнаруженные патологии в основном связаны со старением: спондилез деформирующий (дегенерация позвоночника), окостенение реберных хрящей и сращение малоберцовой и большеберцовой костей у некоторых особей. Примечательно высокое число поражений лопаток, вероятно, результат инбридинга. На костях отсутствовали следы разделки или снятия шкуры.
Доктор Грин провела сравнительный анализ, сопоставив находки из Нескота с материалами из святилища и поселения Спрингхед, а также с данными из различных регионов и периодов римской Британии. Исследование показало, что собаки, принесенные в жертву в городских районах, с большей вероятностью были бродячими, тогда как собаки на специализированных ритуальных объектах чаще были здоровыми и ухоженными.
Анализ ритуальной шахты позволяет сделать вывод, что собаки, вероятно, отбирались на основе определенных культурных критериев. Третья фаза использования объекта демонстрирует переход от ритуальных захоронений к обычному сбросу мусора. Свидетельства в более поздней фазе включали меньший фаунистический комплекс, следы разрубов и свежие изломы от извлечения костного мозга. Все захоронения полностью прекратились к началу второго века нашей эры.
Исследование доктора Грин не только расширяет наши знания о ритуальных практиках римско-британского периода, но и подчеркивает особую роль собак в древнем обществе. Эти животные, выступая посредниками между мирами живых и мертвых, занимали уникальное положение в религиозном мировоззрении древних римлян и бриттов.
Изображение носит иллюстративный характер
В римской Британии собаки играли важную роль в повседневной жизни, выступая в качестве охотников, пастухов и компаньонов. Особенно ценились их охотничьи навыки. Греческий географ Страбон отмечал, что охотничьи собаки были одним из главных экспортных товаров Британии. Однако их значение выходило далеко за рамки утилитарного использования, простираясь в сферу религиозных верований и ритуальных практик.
В религиозном контексте собаки ассоциировались с несколькими божествами и символическими концепциями. Они считались стражами или проводниками в подземный мир, а также символами плодородия, исцеления и защиты. Собаки были связаны с хтоническими (подземными) богами, включая Плутона, бога подземного царства, и Гекату, богиню колдовства, чародейства и луны. Археологические данные свидетельствуют, что собаки фигурировали в ритуальных захоронениях ещё в доримский железный век.
Археологический объект в Нескоте находится на территории бывшего Центра животноводства колледжа Нескот в Юэлле, графство Суррей. Раскопки, проведенные компанией Pre-Construct Archaeology в 2015 году, обнаружили римский карьерный котлован с овальной шахтой глубиной 4 метра. Засыпка шахты датируется концом первого и началом второго веков нашей эры. Исследователи выделили три различных фазы использования этого объекта.
Масштаб находки поражает: всего было обнаружено 10 747 отдельных костей животных, из которых не менее 5 436 принадлежали собакам. Это необычно высокий процент — останки минимум 140 собак были захоронены в шахте. Для сравнения, на типичных римско-британских объектах останки собак обычно составляют лишь 2-4% от общего числа фаунистических находок.
Содержимое шахты различалось в зависимости от фазы. Первая и вторая фазы содержали большинство фаунистических останков, некоторые человеческие останки, монеты, металлические изделия, фрагменты керамики и игровые фишки. Третья фаза включала значительно меньше фаунистических останков и некоторое количество фрагментов керамики.
Особенности собак из Нескота представляют особый интерес для исследователей. Большинство из них были небольшими, причем несколько имели хондродисплазию (непропорционально короткие конечности), что делало их похожими на современных корги или мальтийских болонок. Животные были относительно хорошо ухоженными, с небольшим количеством патологий. Обнаруженные патологии в основном связаны со старением: спондилез деформирующий (дегенерация позвоночника), окостенение реберных хрящей и сращение малоберцовой и большеберцовой костей у некоторых особей. Примечательно высокое число поражений лопаток, вероятно, результат инбридинга. На костях отсутствовали следы разделки или снятия шкуры.
Доктор Грин провела сравнительный анализ, сопоставив находки из Нескота с материалами из святилища и поселения Спрингхед, а также с данными из различных регионов и периодов римской Британии. Исследование показало, что собаки, принесенные в жертву в городских районах, с большей вероятностью были бродячими, тогда как собаки на специализированных ритуальных объектах чаще были здоровыми и ухоженными.
Анализ ритуальной шахты позволяет сделать вывод, что собаки, вероятно, отбирались на основе определенных культурных критериев. Третья фаза использования объекта демонстрирует переход от ритуальных захоронений к обычному сбросу мусора. Свидетельства в более поздней фазе включали меньший фаунистический комплекс, следы разрубов и свежие изломы от извлечения костного мозга. Все захоронения полностью прекратились к началу второго века нашей эры.
Исследование доктора Грин не только расширяет наши знания о ритуальных практиках римско-британского периода, но и подчеркивает особую роль собак в древнем обществе. Эти животные, выступая посредниками между мирами живых и мертвых, занимали уникальное положение в религиозном мировоззрении древних римлян и бриттов.
