Римский додекаэдр – полый бронзовый артефакт с двенадцатью пятиугольными гранями – продолжает ставить в тупик археологов. Найденный впервые в 1739 году в Центральной Англии, он стал загадкой, не разгаданной почти три столетия. Эти предметы происходят из северо-западных провинций Римской империи и датируются периодом со II по IV век нашей эры.
Классический археолог Михаэль Гуггенбергер посвятил их изучению ряд работ. На сегодня известно не менее 120 экземпляров, обнаруженных на территории современных Австрии, Бельгии, Франции, Германии, Великобритании, Венгрии, Люксембурга, Нидерландов и Швейцарии. Примечательно их полное отсутствие в Италии. Размеры додекаэдров варьируются от 4 до 10 сантиметров в высоту, вес – от 30 до 580 граммов. Каждая из 12 граней имеет круглое отверстие разного диаметра, а 20 углов увенчаны маленькими шариками. Стены предметов необычайно тонки для бронзы, и ни на одном экземпляре не найдено надписей.
Контексты находок поражают разнообразием: их находили в мужских и женских захоронениях, среди кладов монет и даже в мусорных кучах. Это исключает единое объяснение их применения. За века предложено свыше 50 теорий: оружие, украшение, подсвечник, дальномер, измерительный прибор, детская игрушка, игральная кость, образец для ремесленников, приспособление для вязания перчаток. Большинство этих версий, как отмечает Гуггенбергер, были отвергнуты или признаны крайне маловероятными.
Гуггенбергер, рассматривая додекаэдры как «галло-римские изделия» вероятно кельтского происхождения, пришел к выводу об отсутствии прямых исторических свидетельств об их назначении. Кульминацией его исследований 2013 года стала символическая интерпретация. Он связал додекаэдр с философией Платона и Пифагора, где четыре правильных многогранника символизировали элементы: тетраэдр – огонь, октаэдр – воздух, икосаэдр – воду, гексаэдр – землю. Пятый же, додекаэдр, представлял, по словам Гуггенбергера, «всеобъемлющий символ, олицетворяющий вселенную». Мыслители вроде Плутарха во II веке н. э. возрождали эту связь додекаэдра с небесами, что могло повлиять на кельтские народы.
Важную подсказку дала находка 1966 года в женской могиле в Германии. Додекаэдр из Геллепа лежал непосредственно рядом с продолговатым костяным предметом. Это навело на мысль, что бронзовый многогранник мог крепиться на стержень, образуя некий символический скипетр. Учитывая вероятное кельтское происхождение артефактов, исследователи допускают их связь с друидическими традициями. Гуггенбергер в итоге пришел к заключению, что римский додекаэдр, скорее всего, был космическим, всеобъемлющим символом, выполнявшим функцию, сравнимую с амулетом.
Изображение носит иллюстративный характер
Классический археолог Михаэль Гуггенбергер посвятил их изучению ряд работ. На сегодня известно не менее 120 экземпляров, обнаруженных на территории современных Австрии, Бельгии, Франции, Германии, Великобритании, Венгрии, Люксембурга, Нидерландов и Швейцарии. Примечательно их полное отсутствие в Италии. Размеры додекаэдров варьируются от 4 до 10 сантиметров в высоту, вес – от 30 до 580 граммов. Каждая из 12 граней имеет круглое отверстие разного диаметра, а 20 углов увенчаны маленькими шариками. Стены предметов необычайно тонки для бронзы, и ни на одном экземпляре не найдено надписей.
Контексты находок поражают разнообразием: их находили в мужских и женских захоронениях, среди кладов монет и даже в мусорных кучах. Это исключает единое объяснение их применения. За века предложено свыше 50 теорий: оружие, украшение, подсвечник, дальномер, измерительный прибор, детская игрушка, игральная кость, образец для ремесленников, приспособление для вязания перчаток. Большинство этих версий, как отмечает Гуггенбергер, были отвергнуты или признаны крайне маловероятными.
Гуггенбергер, рассматривая додекаэдры как «галло-римские изделия» вероятно кельтского происхождения, пришел к выводу об отсутствии прямых исторических свидетельств об их назначении. Кульминацией его исследований 2013 года стала символическая интерпретация. Он связал додекаэдр с философией Платона и Пифагора, где четыре правильных многогранника символизировали элементы: тетраэдр – огонь, октаэдр – воздух, икосаэдр – воду, гексаэдр – землю. Пятый же, додекаэдр, представлял, по словам Гуггенбергера, «всеобъемлющий символ, олицетворяющий вселенную». Мыслители вроде Плутарха во II веке н. э. возрождали эту связь додекаэдра с небесами, что могло повлиять на кельтские народы.
Важную подсказку дала находка 1966 года в женской могиле в Германии. Додекаэдр из Геллепа лежал непосредственно рядом с продолговатым костяным предметом. Это навело на мысль, что бронзовый многогранник мог крепиться на стержень, образуя некий символический скипетр. Учитывая вероятное кельтское происхождение артефактов, исследователи допускают их связь с друидическими традициями. Гуггенбергер в итоге пришел к заключению, что римский додекаэдр, скорее всего, был космическим, всеобъемлющим символом, выполнявшим функцию, сравнимую с амулетом.
