В конце 1970-х годов египетский журналист Мустафа Амин предложил отмечать национальный День любви 4 ноября. Изначально этот праздник был посвящен любви к Богу, родине и ближним. Однако к 2000-м годам в египетском обществе начал доминировать западный День святого Валентина, отмечаемый 14 февраля.
Распространению праздника способствовало активное проникновение американской массовой культуры через фильмы и медиа. Развитие торговых отношений с Китаем сделало праздничную атрибутику доступной для египтян разных социальных слоев. Как и в США, празднование включает романтические ужины и подарки, преимущественно красного цвета.
История любовной поэзии в Египте насчитывает столетия. В XIX веке под влиянием урбанизации и развития образования появилась новая концепция романтических отношений. Интеллектуалы-реформаторы продвигали идею брака, основанного на взаимной привязанности, а также модель нуклеарной семьи.
Антрополог Аймон Крейл, проводивший исследования в Египте в 2008-2010 годах, отмечает неоднозначное отношение общества к празднику. День святого Валентина воспринимается преимущественно как праздник для молодых неженатых пар. Противники считают его чрезмерно коммерциализированным и чуждым исламской культуре.
Популярное в американских, индийских и турецких медиа романтическое клише «невозможной любви», игнорирующей семейные традиции и социальные различия, встречает сопротивление в египетском обществе. Большинство отношений балансирует между страстной влюбленностью и традиционным браком по договоренности.
Экономические факторы играют важную роль – свадьбы и обустройство быта требуют существенных затрат и финансовой поддержки семьи. При этом празднование Дня святого Валентина создает иллюзию временного освобождения от социальных и материальных ограничений.
Использование английских надписей на праздничных товарах отражает стремление к глобальной культуре. По мнению Крейла, участие в международных потребительских практиках воспринимается как символ социального роста и престижа.
Изображение носит иллюстративный характер
Распространению праздника способствовало активное проникновение американской массовой культуры через фильмы и медиа. Развитие торговых отношений с Китаем сделало праздничную атрибутику доступной для египтян разных социальных слоев. Как и в США, празднование включает романтические ужины и подарки, преимущественно красного цвета.
История любовной поэзии в Египте насчитывает столетия. В XIX веке под влиянием урбанизации и развития образования появилась новая концепция романтических отношений. Интеллектуалы-реформаторы продвигали идею брака, основанного на взаимной привязанности, а также модель нуклеарной семьи.
Антрополог Аймон Крейл, проводивший исследования в Египте в 2008-2010 годах, отмечает неоднозначное отношение общества к празднику. День святого Валентина воспринимается преимущественно как праздник для молодых неженатых пар. Противники считают его чрезмерно коммерциализированным и чуждым исламской культуре.
Популярное в американских, индийских и турецких медиа романтическое клише «невозможной любви», игнорирующей семейные традиции и социальные различия, встречает сопротивление в египетском обществе. Большинство отношений балансирует между страстной влюбленностью и традиционным браком по договоренности.
Экономические факторы играют важную роль – свадьбы и обустройство быта требуют существенных затрат и финансовой поддержки семьи. При этом празднование Дня святого Валентина создает иллюзию временного освобождения от социальных и материальных ограничений.
Использование английских надписей на праздничных товарах отражает стремление к глобальной культуре. По мнению Крейла, участие в международных потребительских практиках воспринимается как символ социального роста и престижа.
