Дивали, индуистский фестиваль света, широко отмечается в Индии и среди индийской диаспоры по всему миру. Хотя это один из самых известных праздников, его историческое развитие не всегда было в центре внимания. Исследования показывают, что Дивали эволюционировал на протяжении столетий, объединяя в себе различные культурные и религиозные традиции.
Изначально Дивали, вероятно, был сезонным праздником, отмечавшим окончание сбора урожая риса и начало холодного времени года. Со временем к этим аграрным мотивам добавились и другие смыслы. Праздник стал ассоциироваться с коронацией бога Рамы, почитанием богини Лакшми, принесением молитв богам и богиням богатства и процветания, и даже с победой Кришны над демоном Наракой. Разные общины и регионы отмечали Дивали со своими уникальными обычаями и ритуалами.
Интересно, что празднование Дивали не ограничивалось только индуизмом. Упоминания о нем встречаются и в джайнизме, где праздник отмечается в память о смерти Господа Махавиры, и в буддизме, где он известен как «праздник светильников». Это говорит о том, что Дивали, как культурное явление, оказал влияние на разные религиозные традиции и приобрел многогранные черты.
Самые ранние упоминания о прообразах Дивали встречаются в древних текстах, таких как «Камасутра» (50-400 гг. н. э.), где упоминается праздник Якшаратри. Позднее, в средневековье, Дивали уже упоминается как широко распространенный и значимый праздник в разных уголках Индии, о чем свидетельствуют различные исторические документы, хроники и описания путешественников. Это подтверждает, что Дивали, как и многие другие важные праздники, является результатом многовекового культурного и религиозного обмена.
Изображение носит иллюстративный характер
Изначально Дивали, вероятно, был сезонным праздником, отмечавшим окончание сбора урожая риса и начало холодного времени года. Со временем к этим аграрным мотивам добавились и другие смыслы. Праздник стал ассоциироваться с коронацией бога Рамы, почитанием богини Лакшми, принесением молитв богам и богиням богатства и процветания, и даже с победой Кришны над демоном Наракой. Разные общины и регионы отмечали Дивали со своими уникальными обычаями и ритуалами.
Интересно, что празднование Дивали не ограничивалось только индуизмом. Упоминания о нем встречаются и в джайнизме, где праздник отмечается в память о смерти Господа Махавиры, и в буддизме, где он известен как «праздник светильников». Это говорит о том, что Дивали, как культурное явление, оказал влияние на разные религиозные традиции и приобрел многогранные черты.
Самые ранние упоминания о прообразах Дивали встречаются в древних текстах, таких как «Камасутра» (50-400 гг. н. э.), где упоминается праздник Якшаратри. Позднее, в средневековье, Дивали уже упоминается как широко распространенный и значимый праздник в разных уголках Индии, о чем свидетельствуют различные исторические документы, хроники и описания путешественников. Это подтверждает, что Дивали, как и многие другие важные праздники, является результатом многовекового культурного и религиозного обмена.
