Недалеко от голландской деревни Хезинген, в восточной части Нидерландов, археологическое открытие последних лет приоткрыло завесу тайны над религиозными практиками раннего Средневековья. Речь идет о культовом месте, существовавшем до прихода христианства, которое, по всей видимости, использовалось местной знатью для проведения ритуалов. Находки, сделанные на этой территории, дают ценную информацию о сложном и неоднозначном периоде перехода от языческих верований к христианской религии в этом регионе.
Уникальность находки состоит в том, что она позволяет заглянуть в мир ритуалов и обрядов, предшествовавших распространению христианства. Судя по обнаруженным артефактам, место в Хезингене было не просто культовым, но и важным центром, где осуществлялся переход от старых традиций к новым религиозным взглядам. Особенно интересны обнаруженные золотые и серебряные подношения, представленные в виде тремиссов (мелких золотых монет) и ювелирных изделий. Христианские миссионеры, прибывшие в регион в более позднее время, с пренебрежением называли подобные дары "diobolgeldæ", что можно перевести как «деньги дьявола», подчеркивая таким образом свое неприятие языческих обычаев.
Одним из самых захватывающих аспектов открытия является ориентация столбовых ям, обнаруженных на территории святилища. Анализ показал, что они были выровнены в соответствии с линиями весеннего и осеннего равноденствия. Это говорит о том, что ритуалы, проводимые в этом месте, могли быть тесно связаны с сельскохозяйственным циклом и сменой сезонов. Вероятно, жители Хезингена поклонялись силам природы, обеспечивающим плодородие земли и благополучие общины.
Хотя точные имена богов, которым поклонялись в Хезингене, остаются неизвестными, косвенные свидетельства позволяют сделать некоторые предположения. В саксонских обещаниях крещения, датируемых IX веком, упоминаются такие божества, как UUôden (Водан), Thunær (Донар) и Saxnōte (Сакснот). Вполне возможно, что именно этим богам возносили свои молитвы и приношения жители Хезингена, стремясь заручиться их поддержкой и благосклонностью.
Предположительно, культовое место в Хезингене было заброшено в конце VII – начале VIII века, что совпадает с периодом активной миссионерской деятельности в регионе. Христианские проповедники, такие как Плехельм и Лебуин, проповедовали в этих землях примерно в 760 году нашей эры. Несомненно, их появление и распространение новой религии оказали влияние на угасание языческих традиций в Хезингене и других поселениях.
Раскопки в Хезингене, начавшиеся после обнаружения монет в 2019 году энтузиастами с металлоискателями, стали возможны благодаря совместным усилиям археологов, историков и других специалистов. Ян-Виллем де Корт, археолог из Нидерландского агентства культурного наследия, возглавлял исследовательскую группу. Результаты их работы были опубликованы в журнале "Medieval Archeology", что позволило ознакомиться с уникальными находками широкому кругу ученых и любителей истории. Исследователи подчёркивают важность изучения сокровищ, найденных в виде археологических памятников, а не просто изолированных находок.
Раскопки выявили не только монеты и украшения, но и остатки необычной формы здания, расположенного недалеко от "Herrenhof" – дома богатого магната. Эта связь указывает на то, что местные элиты играли важную роль в организации и поддержании культовых практик. Возможно, именно они были хранителями древних традиций и обеспечивали финансирование ритуалов и жертвоприношений.
Обнаруженные в Хезингене тремиссы, небольшие золотые монеты, свидетельствуют о торговых связях и экономическом процветании региона в раннем Средневековье. Эти монеты, вероятно, использовались не только в качестве подношений богам, но и в повседневной жизни для осуществления торговых операций и обмена.
История обнаружения древнего святилища в Хезингене также поднимает важные вопросы о сохранении археологического наследия. Процесс снятия верхнего слоя почвы, направленный на улучшение природных условий, представлял собой угрозу для археологического объекта. Своевременное вмешательство ученых и археологов позволило предотвратить уничтожение ценных артефактов и сохранить свидетельства древней истории для будущих поколений.
Таким образом, раскопки в Хезингене представляют собой уникальную возможность заглянуть в прошлое и понять, как происходил переход от язычества к христианству в раннем Средневековье. Обнаруженные артефакты, ориентация святилища и исторические свидетельства позволяют воссоздать картину религиозной жизни древних обитателей Нидерландов и оценить сложность и многогранность этого переломного периода в истории Европы.
Изображение носит иллюстративный характер
Уникальность находки состоит в том, что она позволяет заглянуть в мир ритуалов и обрядов, предшествовавших распространению христианства. Судя по обнаруженным артефактам, место в Хезингене было не просто культовым, но и важным центром, где осуществлялся переход от старых традиций к новым религиозным взглядам. Особенно интересны обнаруженные золотые и серебряные подношения, представленные в виде тремиссов (мелких золотых монет) и ювелирных изделий. Христианские миссионеры, прибывшие в регион в более позднее время, с пренебрежением называли подобные дары "diobolgeldæ", что можно перевести как «деньги дьявола», подчеркивая таким образом свое неприятие языческих обычаев.
Одним из самых захватывающих аспектов открытия является ориентация столбовых ям, обнаруженных на территории святилища. Анализ показал, что они были выровнены в соответствии с линиями весеннего и осеннего равноденствия. Это говорит о том, что ритуалы, проводимые в этом месте, могли быть тесно связаны с сельскохозяйственным циклом и сменой сезонов. Вероятно, жители Хезингена поклонялись силам природы, обеспечивающим плодородие земли и благополучие общины.
Хотя точные имена богов, которым поклонялись в Хезингене, остаются неизвестными, косвенные свидетельства позволяют сделать некоторые предположения. В саксонских обещаниях крещения, датируемых IX веком, упоминаются такие божества, как UUôden (Водан), Thunær (Донар) и Saxnōte (Сакснот). Вполне возможно, что именно этим богам возносили свои молитвы и приношения жители Хезингена, стремясь заручиться их поддержкой и благосклонностью.
Предположительно, культовое место в Хезингене было заброшено в конце VII – начале VIII века, что совпадает с периодом активной миссионерской деятельности в регионе. Христианские проповедники, такие как Плехельм и Лебуин, проповедовали в этих землях примерно в 760 году нашей эры. Несомненно, их появление и распространение новой религии оказали влияние на угасание языческих традиций в Хезингене и других поселениях.
Раскопки в Хезингене, начавшиеся после обнаружения монет в 2019 году энтузиастами с металлоискателями, стали возможны благодаря совместным усилиям археологов, историков и других специалистов. Ян-Виллем де Корт, археолог из Нидерландского агентства культурного наследия, возглавлял исследовательскую группу. Результаты их работы были опубликованы в журнале "Medieval Archeology", что позволило ознакомиться с уникальными находками широкому кругу ученых и любителей истории. Исследователи подчёркивают важность изучения сокровищ, найденных в виде археологических памятников, а не просто изолированных находок.
Раскопки выявили не только монеты и украшения, но и остатки необычной формы здания, расположенного недалеко от "Herrenhof" – дома богатого магната. Эта связь указывает на то, что местные элиты играли важную роль в организации и поддержании культовых практик. Возможно, именно они были хранителями древних традиций и обеспечивали финансирование ритуалов и жертвоприношений.
Обнаруженные в Хезингене тремиссы, небольшие золотые монеты, свидетельствуют о торговых связях и экономическом процветании региона в раннем Средневековье. Эти монеты, вероятно, использовались не только в качестве подношений богам, но и в повседневной жизни для осуществления торговых операций и обмена.
История обнаружения древнего святилища в Хезингене также поднимает важные вопросы о сохранении археологического наследия. Процесс снятия верхнего слоя почвы, направленный на улучшение природных условий, представлял собой угрозу для археологического объекта. Своевременное вмешательство ученых и археологов позволило предотвратить уничтожение ценных артефактов и сохранить свидетельства древней истории для будущих поколений.
Таким образом, раскопки в Хезингене представляют собой уникальную возможность заглянуть в прошлое и понять, как происходил переход от язычества к христианству в раннем Средневековье. Обнаруженные артефакты, ориентация святилища и исторические свидетельства позволяют воссоздать картину религиозной жизни древних обитателей Нидерландов и оценить сложность и многогранность этого переломного периода в истории Европы.
