Профессиональный рестлинг, с его яркими костюмами, постановочными боями и раздутыми героями, на первый взгляд кажется чистым развлечением. Однако, за кулисами этого спектакля скрывается мир, который может служить наглядным примером проблем современной нестабильной экономики и постправдивой политики. Погружаясь в мир рестлинга, мы обнаруживаем, что он не только представляет собой развлекательное зрелище, но и отражает хрупкость трудовых отношений и размывание границ между реальностью и вымыслом.
Участники рестлинг-шоу, казалось бы, атлеты, на самом деле являются рабочими, их выступления – «работой», а те, кто занимает более низкое положение в иерархии – «джобберами», чья задача состоит в том, чтобы сделать противника, наделенного статусом более сильного, еще более выигрышным. Как и во многих других секторах экономики, рестлеры работают как независимые подрядчики, сталкиваясь с низкой оплатой, отсутствием гарантий занятости и каких-либо социальных льгот. За один матч в Северной Англии в 2019 году рестлер получал в среднем около 20 фунтов стерлингов (примерно 25 долларов США), при этом им приходилось тратить свое время на подготовку площадки, не получая за это никакой оплаты. Кроме того, они вынуждены выступать в условиях, когда не обеспечены элементарным: отсутствует медицинское обслуживание, нет даже питьевой воды. Некоторые рестлеры работают в экстремальном режиме, выступая на 48 матчах за 26 дней в разных частях Британских островов.
В профессиональном рестлинге существует четкое различие между «работой» (постановочным представлением) и «шутом» (реальной жизнью). «Работа» – это все, что происходит в рамках сценария шоу, например, образ «Гробовщика», а «шут» – это деятельность, которая происходит за пределами рамки выступления, например, реальная жизнь Марка Уильяма Каллауэя, играющего роль «Гробовщика». Ключевым понятием в рестлинге является «кейфейб» – намеренное отрицание искусственности всего происходящего. Эта концепция была превалирующей до недавней «эры реализма» в рестлинге.
Попытка профсоюзизации рестлеров в Великобритании, предпринятая американским рестлером Люком Найтом, оказалась неудачной. Найт пытался объединить усилия снизу с союзами, например, с "Equity" и «Промышленными рабочими мира». Целями этой организации было улучшение условий труда, обеспечение хорошей оплаты, гарантия наличия еды и воды, квалифицированный медицинский персонал и первая помощь. Однако, эта попытка провалилась из-за недоверия внутри рестлерского сообщества. Из-за многолетнего опыта работы в условиях «кейфейба», рестлеры часто подозрительно относились к любым действиям, включая усилия по профсоюзированию, видя в них часть «работы» самого Найта. Огромную роль играл и страх показаться «марком» – простаком, который верит в реальность происходящего.
После июня 2020 года, когда разразился скандал SpeakingOut, который поднял проблему насилия в рестлинг-индустрии, Люк Найт был занесен в черный список. Несколько женщин обвинили Найта в сексуальных домогательствах. Кроме того, выяснилось, что при подписании согласия на участие в исследовании социолога Грегори Холлина, Найт использовал свое сценическое имя, а не настоящее.
В современном обществе, где все больше и больше людей сталкивается с подменой реальности вымыслом, прорестлинг, с его многолетним опытом представления нереального как реального, стал метафорой современной политики постправды. Даже индукция звезды реалити-шоу и будущего президента США Дональда Трампа в Зал Славы WWE указывает на это явление.
Грегори Холлин заключает, что неспособность сообщества профессиональных рестлеров объединиться и действовать «интерсекционально», принимая во внимание различные аспекты социальной несправедливости, разрушила все надежды на улучшение их условий труда. Недоверие, боязнь прослыть «марком» и личные амбиции привели к тому, что рестлеры не смогли осознать общность своих проблем и не смогли сплотиться для их решения. Этот печальный пример может послужить уроком для многих других сфер, где работники сталкиваются с проблемами нестабильной занятости и отсутствия защиты своих прав.
Изображение носит иллюстративный характер
Участники рестлинг-шоу, казалось бы, атлеты, на самом деле являются рабочими, их выступления – «работой», а те, кто занимает более низкое положение в иерархии – «джобберами», чья задача состоит в том, чтобы сделать противника, наделенного статусом более сильного, еще более выигрышным. Как и во многих других секторах экономики, рестлеры работают как независимые подрядчики, сталкиваясь с низкой оплатой, отсутствием гарантий занятости и каких-либо социальных льгот. За один матч в Северной Англии в 2019 году рестлер получал в среднем около 20 фунтов стерлингов (примерно 25 долларов США), при этом им приходилось тратить свое время на подготовку площадки, не получая за это никакой оплаты. Кроме того, они вынуждены выступать в условиях, когда не обеспечены элементарным: отсутствует медицинское обслуживание, нет даже питьевой воды. Некоторые рестлеры работают в экстремальном режиме, выступая на 48 матчах за 26 дней в разных частях Британских островов.
В профессиональном рестлинге существует четкое различие между «работой» (постановочным представлением) и «шутом» (реальной жизнью). «Работа» – это все, что происходит в рамках сценария шоу, например, образ «Гробовщика», а «шут» – это деятельность, которая происходит за пределами рамки выступления, например, реальная жизнь Марка Уильяма Каллауэя, играющего роль «Гробовщика». Ключевым понятием в рестлинге является «кейфейб» – намеренное отрицание искусственности всего происходящего. Эта концепция была превалирующей до недавней «эры реализма» в рестлинге.
Попытка профсоюзизации рестлеров в Великобритании, предпринятая американским рестлером Люком Найтом, оказалась неудачной. Найт пытался объединить усилия снизу с союзами, например, с "Equity" и «Промышленными рабочими мира». Целями этой организации было улучшение условий труда, обеспечение хорошей оплаты, гарантия наличия еды и воды, квалифицированный медицинский персонал и первая помощь. Однако, эта попытка провалилась из-за недоверия внутри рестлерского сообщества. Из-за многолетнего опыта работы в условиях «кейфейба», рестлеры часто подозрительно относились к любым действиям, включая усилия по профсоюзированию, видя в них часть «работы» самого Найта. Огромную роль играл и страх показаться «марком» – простаком, который верит в реальность происходящего.
После июня 2020 года, когда разразился скандал SpeakingOut, который поднял проблему насилия в рестлинг-индустрии, Люк Найт был занесен в черный список. Несколько женщин обвинили Найта в сексуальных домогательствах. Кроме того, выяснилось, что при подписании согласия на участие в исследовании социолога Грегори Холлина, Найт использовал свое сценическое имя, а не настоящее.
В современном обществе, где все больше и больше людей сталкивается с подменой реальности вымыслом, прорестлинг, с его многолетним опытом представления нереального как реального, стал метафорой современной политики постправды. Даже индукция звезды реалити-шоу и будущего президента США Дональда Трампа в Зал Славы WWE указывает на это явление.
Грегори Холлин заключает, что неспособность сообщества профессиональных рестлеров объединиться и действовать «интерсекционально», принимая во внимание различные аспекты социальной несправедливости, разрушила все надежды на улучшение их условий труда. Недоверие, боязнь прослыть «марком» и личные амбиции привели к тому, что рестлеры не смогли осознать общность своих проблем и не смогли сплотиться для их решения. Этот печальный пример может послужить уроком для многих других сфер, где работники сталкиваются с проблемами нестабильной занятости и отсутствия защиты своих прав.
