В древнем Перу археологи обнаружили необычное захоронение культуры Моче, датируемое примерно 1500 годами назад. В гробнице, расположенной под пирамидальной структурой Уака Као Вьехо, были найдены останки шести человек, включая знатную женщину, известную как Сеньора де Као. Генетический анализ показал, что в захоронении находятся члены одной семьи.
Удивительным открытием стало то, что двое подростков, найденных в могиле, были принесены в жертву в ходе погребального ритуала. Мальчик, задушенный веревкой из растительного волокна, оказался сыном одного из мужчин, похороненных рядом. Это первый случай, когда ученые столкнулись с жертвоприношением сына после смерти отца в культуре Моче. Девочка-подросток оказалась племянницей Сеньоры де Као, ее жертвоприношение было приурочено к смерти тети.
Традиционно человеческие жертвоприношения у Моче связывались с публичными и жестокими ритуалами, посвященными богам. Обнаруженное же жертвоприношение близких родственников – это новый тип практики. Исследователи полагают, что это может быть связано с особым статусом умерших, а также с тем, что такие жертвоприношения считались более «приватными» и «достойными».
В дальнейшем ученые намерены изучить другие захоронения знатных особ Моче, чтобы понять, было ли семейное жертвоприношение распространенной практикой. Также рассматривается версия о «дворцовых интригах», которые могли привести к таким решениям.
Изображение носит иллюстративный характер
Удивительным открытием стало то, что двое подростков, найденных в могиле, были принесены в жертву в ходе погребального ритуала. Мальчик, задушенный веревкой из растительного волокна, оказался сыном одного из мужчин, похороненных рядом. Это первый случай, когда ученые столкнулись с жертвоприношением сына после смерти отца в культуре Моче. Девочка-подросток оказалась племянницей Сеньоры де Као, ее жертвоприношение было приурочено к смерти тети.
Традиционно человеческие жертвоприношения у Моче связывались с публичными и жестокими ритуалами, посвященными богам. Обнаруженное же жертвоприношение близких родственников – это новый тип практики. Исследователи полагают, что это может быть связано с особым статусом умерших, а также с тем, что такие жертвоприношения считались более «приватными» и «достойными».
В дальнейшем ученые намерены изучить другие захоронения знатных особ Моче, чтобы понять, было ли семейное жертвоприношение распространенной практикой. Также рассматривается версия о «дворцовых интригах», которые могли привести к таким решениям.
