На территории Испании обнаружены останки мула, возраст которых составляет около 2700 лет. Это самый ранний из известных науке мулов во всей Западной Европе. Находка сама по себе примечательная, но настоящую загадку для исследователей создал контекст захоронения: животное погребли вместе с женщиной, тело которой было лишь частично кремировано.
Мул, напомним, это гибрид лошади и осла. Получение такого гибрида требует целенаправленных усилий, а значит, уже 2700 лет назад на территории современной Испании люди занимались контролируемым скрещиванием этих животных. Это говорит о достаточно высоком уровне животноводства и понимания селекции у местного населения того времени.
От самого мула сохранился череп. Именно по нему удалось идентифицировать животное и определить, что перед нами гибрид. Череп мула отличается от черепов и лошади, и осла рядом специфических морфологических признаков, и специалисты смогли уверенно его классифицировать.
Что касается женщины, то её тело прошло через неполную кремацию. Это странная деталь. Обычно в древних культурах покойного либо кремировали полностью, либо хоронили без сожжения. Частичная кремация может указывать на особый ритуал, прерванную церемонию или какую-то специфическую погребальную традицию, аналогов которой мы пока толком не знаем.
Совместное погребение человека и животного встречается в археологии не так уж редко, особенно когда речь идет о лошадях или собаках. Но мул в этом контексте — случай необычный. Мулы ценились как рабочие животные: выносливые, неприхотливые, устойчивые к болезням. Тот факт, что мула удостоили погребения рядом с человеком, наводит на мысль, что это конкретное животное имело особый статус.
Возможно, женщина была хозяйкой мула, и между ними существовала тесная связь. Возможно, захоронение отражало её социальное положение — владение гибридным животным в то время могло быть признаком достатка или принадлежности к определенной элите. Мулы были «технологией» своего времени, если угодно, и доступ к ним имели далеко не все.
Географически находка вписывается в более широкую картину культурных связей Пиренейского полуострова с Ближним Востоком и Северной Африкой, откуда ослы и практика создания мулов распространялись на запад. 2700 лет назад — это примерно VII век до нашей эры, период активной финикийской колонизации побережья Испании. Финикийцы вполне могли привезти с собой и традицию мулоразведения.
Остаётся открытым вопрос: почему кремация была неполной? Одна из гипотез — погребальный костёр потушили намеренно, когда огонь выполнил свою ритуальную функцию, но до полного сожжения. Другая — что внешние обстоятельства (дождь, нападение, нехватка топлива) прервали процесс. Ни одна из версий пока не получила окончательного подтверждения.
Эта находка из Испании меняет представления о том, когда именно мулы появились в Западной Европе. Раньше считалось, что широкое распространение мулов в этом регионе началось позднее. Череп возрастом 2700 лет сдвигает эту хронологию и заставляет пересматривать торговые и культурные маршруты, по которым сельскохозяйственные знания перемещались по Средиземноморью.
Изображение носит иллюстративный характер
Мул, напомним, это гибрид лошади и осла. Получение такого гибрида требует целенаправленных усилий, а значит, уже 2700 лет назад на территории современной Испании люди занимались контролируемым скрещиванием этих животных. Это говорит о достаточно высоком уровне животноводства и понимания селекции у местного населения того времени.
От самого мула сохранился череп. Именно по нему удалось идентифицировать животное и определить, что перед нами гибрид. Череп мула отличается от черепов и лошади, и осла рядом специфических морфологических признаков, и специалисты смогли уверенно его классифицировать.
Что касается женщины, то её тело прошло через неполную кремацию. Это странная деталь. Обычно в древних культурах покойного либо кремировали полностью, либо хоронили без сожжения. Частичная кремация может указывать на особый ритуал, прерванную церемонию или какую-то специфическую погребальную традицию, аналогов которой мы пока толком не знаем.
Совместное погребение человека и животного встречается в археологии не так уж редко, особенно когда речь идет о лошадях или собаках. Но мул в этом контексте — случай необычный. Мулы ценились как рабочие животные: выносливые, неприхотливые, устойчивые к болезням. Тот факт, что мула удостоили погребения рядом с человеком, наводит на мысль, что это конкретное животное имело особый статус.
Возможно, женщина была хозяйкой мула, и между ними существовала тесная связь. Возможно, захоронение отражало её социальное положение — владение гибридным животным в то время могло быть признаком достатка или принадлежности к определенной элите. Мулы были «технологией» своего времени, если угодно, и доступ к ним имели далеко не все.
Географически находка вписывается в более широкую картину культурных связей Пиренейского полуострова с Ближним Востоком и Северной Африкой, откуда ослы и практика создания мулов распространялись на запад. 2700 лет назад — это примерно VII век до нашей эры, период активной финикийской колонизации побережья Испании. Финикийцы вполне могли привезти с собой и традицию мулоразведения.
Остаётся открытым вопрос: почему кремация была неполной? Одна из гипотез — погребальный костёр потушили намеренно, когда огонь выполнил свою ритуальную функцию, но до полного сожжения. Другая — что внешние обстоятельства (дождь, нападение, нехватка топлива) прервали процесс. Ни одна из версий пока не получила окончательного подтверждения.
Эта находка из Испании меняет представления о том, когда именно мулы появились в Западной Европе. Раньше считалось, что широкое распространение мулов в этом регионе началось позднее. Череп возрастом 2700 лет сдвигает эту хронологию и заставляет пересматривать торговые и культурные маршруты, по которым сельскохозяйственные знания перемещались по Средиземноморью.
