На археологическом памятнике Донг Са во Вьетнаме были обнаружены человеческие черепа возрастом около двух тысяч лет. На зубах этих черепов сохранился отчётливый слой чёрного пигмента — плотное покрытие, нанесённое явно намеренно. Находка стала прямым физическим доказательством того, что жители древнего Вьетнама целенаправленно чернили себе зубы. Причём делали это на постоянной основе, а не в рамках какого-то разового ритуала.
Чернение зубов — практика, которая может показаться странной с точки зрения современных западных представлений о красоте. Но в контексте древневьетнамской культуры она была именно косметической модификацией. Это считалось красивым. Чёрные зубы воспринимались как признак привлекательности, а белозубая улыбка, наоборот, ассоциировалась скорее с животными — собаками или обезьянами. Логика, прямо скажем, далёкая от рекламы зубных паст.
Пигментный слой на зубах черепов из Донг Са сохранился настолько хорошо, что у исследователей не возникло сомнений: покрытие наносилось специально и было рассчитано на долгий срок. Это не следы пищи и не естественное потемнение эмали от времени. Состав покрытия указывает на продуманную технологию.
Удивительно другое. Эта традиция не осталась где-то в глубине веков. Чернение зубов во Вьетнаме дожило до наших дней. В некоторых сельских общинах, особенно среди представителей старшего поколения, чёрные зубы по-прежнему можно увидеть. Практика, конечно, уходит — молодёжь всё больше ориентируется на глобальные стандарты внешности. Но она не исчезла полностью.
Двухтысячелетний разрыв между черепами из Донг Са и живыми людьми, которые до сих пор покрывают зубы чёрным составом, — это впечатляющая культурная непрерывность. Мало какие эстетические привычки способны продержаться так долго. Мода на одежду меняется за десятилетия, архитектурные вкусы — за столетия. А тут — два тысячелетия одной и той же косметической процедуры.
Стоит отметить, что чернение зубов практиковалось не только во Вьетнаме. Похожие обычаи существовали в Японии, Лаосе, Мьянме, на Филиппинах. В Японии, например, традиция «охагуро» была распространена среди аристократии вплоть до эпохи Мэйдзи. Но вьетнамский случай выделяется именно древностью археологических свидетельств. Две тысячи лет — это серьёзная дата.
Находки из Донг Са заставляют задуматься о том, насколько произвольны наши представления о красоте. То, что сегодня кажется экзотикой или даже уродством, на протяжении тысячелетий считалось нормой и даже идеалом. И наоборот: белоснежная улыбка, за которую сейчас люди платят стоматологам немалые деньги, в древнем Вьетнаме вряд ли вызвала бы восхищение.
Изображение носит иллюстративный характер
Чернение зубов — практика, которая может показаться странной с точки зрения современных западных представлений о красоте. Но в контексте древневьетнамской культуры она была именно косметической модификацией. Это считалось красивым. Чёрные зубы воспринимались как признак привлекательности, а белозубая улыбка, наоборот, ассоциировалась скорее с животными — собаками или обезьянами. Логика, прямо скажем, далёкая от рекламы зубных паст.
Пигментный слой на зубах черепов из Донг Са сохранился настолько хорошо, что у исследователей не возникло сомнений: покрытие наносилось специально и было рассчитано на долгий срок. Это не следы пищи и не естественное потемнение эмали от времени. Состав покрытия указывает на продуманную технологию.
Удивительно другое. Эта традиция не осталась где-то в глубине веков. Чернение зубов во Вьетнаме дожило до наших дней. В некоторых сельских общинах, особенно среди представителей старшего поколения, чёрные зубы по-прежнему можно увидеть. Практика, конечно, уходит — молодёжь всё больше ориентируется на глобальные стандарты внешности. Но она не исчезла полностью.
Двухтысячелетний разрыв между черепами из Донг Са и живыми людьми, которые до сих пор покрывают зубы чёрным составом, — это впечатляющая культурная непрерывность. Мало какие эстетические привычки способны продержаться так долго. Мода на одежду меняется за десятилетия, архитектурные вкусы — за столетия. А тут — два тысячелетия одной и той же косметической процедуры.
Стоит отметить, что чернение зубов практиковалось не только во Вьетнаме. Похожие обычаи существовали в Японии, Лаосе, Мьянме, на Филиппинах. В Японии, например, традиция «охагуро» была распространена среди аристократии вплоть до эпохи Мэйдзи. Но вьетнамский случай выделяется именно древностью археологических свидетельств. Две тысячи лет — это серьёзная дата.
Находки из Донг Са заставляют задуматься о том, насколько произвольны наши представления о красоте. То, что сегодня кажется экзотикой или даже уродством, на протяжении тысячелетий считалось нормой и даже идеалом. И наоборот: белоснежная улыбка, за которую сейчас люди платят стоматологам немалые деньги, в древнем Вьетнаме вряд ли вызвала бы восхищение.
