Плоская местность Камбриджширских Фенов на протяжении почти двух столетий служила ареной для одних из самых упорных попыток доказать, что Земля — не шар, а плоская поверхность. Именно здесь, на шестимильном участке прямой и спокойной воды под названием Old Bedford River, рождались и умирали аргументы в пользу теории плоской Земли.
Ключевой фигурой стал Сэмюэл Роботэм, уроженец Манчестера, выросший в религиозной среде, подозрительно относившейся к научным открытиям. Роботэм не принимал выводов Исаака Ньютона и посвятил свою жизнь опровержению сферической формы Земли. С 1830-х годов на Old Bedford River он неоднократно запускал лодку с поднятым флагом, утверждая: раз флаг виден на всем протяжении шестимильного пути, значит поверхность воды идеально плоская, а значит и Земля не может быть круглой. За 30 лет Роботэм повторил свой эксперимент пять раз, несмотря на критику научного сообщества.
В 1865 году Роботэм издал книгу «Земля — не шар», где изложил свои взгляды. Его идеи нашли последователей, среди которых особо выделялся Джон Хэмпден, сын священника. Хэмпден считал научные достижения угрозой религии и объявил публичное вознаграждение в 500 фунтов стерлингов тому, кто сможет опровергнуть выводы Роботэма. Этот вызов принял знаменитый натуралист и географ Альфред Рассел Уоллес.
5 марта 1870 года Уоллес на том же участке Old Bedford River использовал физику преломления света для доказательства наличия кривизны Земли. Несмотря на очевидный научный успех и победу в споре, Хэмпден отказался выплатить обещанную сумму и до самой смерти в 1891 году преследовал Уоллеса письмами и публичными обвинениями.
В конце XIX — начале XX века среди сторонников плоской Земли появилась еще одна заметная фигура — Элизабет, леди Блаунт. Ее активная поддержка теории лишь вызывала усмешки со стороны общества и ученых, но она осталась в истории как одна из наиболее известных представительниц движения.
Тяга к альтернативной науке в Фенах проявляется и в наше время. Местный историк и исследователь Камей Чапман-Кэмерон, работающая в Музее города Марч, посвятила годы изучению феномена плоской Земли и истории экспериментов на Old Bedford River. По ее словам, «сторонники плоской Земли объединены праведным гневом» — чертой, характерной для всех поколений движенцев.
Любопытно, что миф о том, будто Христофор Колумб плыл в Америку, доказывая шарообразность планеты, обязан своим появлением писателю Вашингтону Ирвингу. В биографии Колумба 1828 года Ирвинг утверждал, что в XV веке люди верили в плоскую Землю, хотя на деле Колумб просто ошибался в расчетах расстояний, а не боролся с мифологией. Эта литературная выдумка способствовала возрождению интереса к идее плоской Земли в XIX веке.
Плоская Земля была признана заблуждением еще в V веке до н. э., однако в разные эпохи и культурах — от древней Индии до Месопотамии — эта концепция время от времени возвращалась. Окончательно научное сообщество отвергло ее с работами Ньютона, который первым показал, что Земля — не идеальный шар, а сплюснутый сфероид.
В наши дни американские сторонники плоской Земли опираются на древние религиозные тексты, такие как Книга Еноха, чтобы обосновать свои взгляды. Несмотря на очевидный прогресс науки, движение не исчезает, а его представители по-прежнему ищут подтверждения своим убеждениям на просторах интернета и на берегах Фенских болот.
Изображение носит иллюстративный характер
Ключевой фигурой стал Сэмюэл Роботэм, уроженец Манчестера, выросший в религиозной среде, подозрительно относившейся к научным открытиям. Роботэм не принимал выводов Исаака Ньютона и посвятил свою жизнь опровержению сферической формы Земли. С 1830-х годов на Old Bedford River он неоднократно запускал лодку с поднятым флагом, утверждая: раз флаг виден на всем протяжении шестимильного пути, значит поверхность воды идеально плоская, а значит и Земля не может быть круглой. За 30 лет Роботэм повторил свой эксперимент пять раз, несмотря на критику научного сообщества.
В 1865 году Роботэм издал книгу «Земля — не шар», где изложил свои взгляды. Его идеи нашли последователей, среди которых особо выделялся Джон Хэмпден, сын священника. Хэмпден считал научные достижения угрозой религии и объявил публичное вознаграждение в 500 фунтов стерлингов тому, кто сможет опровергнуть выводы Роботэма. Этот вызов принял знаменитый натуралист и географ Альфред Рассел Уоллес.
5 марта 1870 года Уоллес на том же участке Old Bedford River использовал физику преломления света для доказательства наличия кривизны Земли. Несмотря на очевидный научный успех и победу в споре, Хэмпден отказался выплатить обещанную сумму и до самой смерти в 1891 году преследовал Уоллеса письмами и публичными обвинениями.
В конце XIX — начале XX века среди сторонников плоской Земли появилась еще одна заметная фигура — Элизабет, леди Блаунт. Ее активная поддержка теории лишь вызывала усмешки со стороны общества и ученых, но она осталась в истории как одна из наиболее известных представительниц движения.
Тяга к альтернативной науке в Фенах проявляется и в наше время. Местный историк и исследователь Камей Чапман-Кэмерон, работающая в Музее города Марч, посвятила годы изучению феномена плоской Земли и истории экспериментов на Old Bedford River. По ее словам, «сторонники плоской Земли объединены праведным гневом» — чертой, характерной для всех поколений движенцев.
Любопытно, что миф о том, будто Христофор Колумб плыл в Америку, доказывая шарообразность планеты, обязан своим появлением писателю Вашингтону Ирвингу. В биографии Колумба 1828 года Ирвинг утверждал, что в XV веке люди верили в плоскую Землю, хотя на деле Колумб просто ошибался в расчетах расстояний, а не боролся с мифологией. Эта литературная выдумка способствовала возрождению интереса к идее плоской Земли в XIX веке.
Плоская Земля была признана заблуждением еще в V веке до н. э., однако в разные эпохи и культурах — от древней Индии до Месопотамии — эта концепция время от времени возвращалась. Окончательно научное сообщество отвергло ее с работами Ньютона, который первым показал, что Земля — не идеальный шар, а сплюснутый сфероид.
В наши дни американские сторонники плоской Земли опираются на древние религиозные тексты, такие как Книга Еноха, чтобы обосновать свои взгляды. Несмотря на очевидный прогресс науки, движение не исчезает, а его представители по-прежнему ищут подтверждения своим убеждениям на просторах интернета и на берегах Фенских болот.
