Археологи, работающие на раскопках в Оксиринхе — одном из наиболее богатых на находки древних городищ Египта — обнаружили нечто такое, что сложно объяснить даже с учётом всего того странного, что эта профессия подбрасывает своим представителям. Внутри брюшной полости мумии лежал фрагмент «Илиады» — знаменитой эпической поэмы, которую принято приписывать Гомеру. Не рукопись рядом с погребённым, не свиток в саркофаге, а именно внутри тела.
Оксиринх давно известен как место, где папирусы сохраняются с поразительной полнотой. Именно здесь в конце XIX — начале XX века были найдены тысячи рукописей: административные документы, письма, литературные тексты. Но находить фрагменты греческого эпоса буквально запечатанными в человеческом теле — это другой разговор.
Помимо текста «Илиады», в той же мумии или рядом с ней в Оксиринхе были обнаружены золотые языки. Это не метафора. Речь идёт о небольших пластинах из золота, сделанных в форме человеческого языка и помещённых в рот умершему. Такая практика известна по нескольким египетским погребениям эллинистического и римского периодов — золотой язык должен был обеспечить покойному способность говорить в загробном мире и вести себя достойно перед лицом богов.
Сочетание двух этих находок — гомеровского текста и золотого языка — указывает на погребение, в котором переплелись греческая и египетская традиции. Это не редкость для Египта времён после завоевания Александром Македонским: местное население активно смешивало религиозные практики, брало из эллинской культуры то, что казалось полезным, и вплетало это в собственные обряды. «Илиада» в этом контексте — не просто литература. Текст Гомера в греко-римском мире воспринимался почти как сакральный, его строки использовались в амулетах, защитных формулах, погребальных ритуалах.
Почему именно «Илиада»? Поэма полна батальных сцен, смертей героев, разговоров с богами и переходов между мирами живых и мёртвых. Для человека, готовящего тело к погребению, строки Гомера могли служить чем-то вроде охранного текста — словами, способными помочь душе умершего в путешествии. Папирусные фрагменты «Илиады» находили и прежде в магических контекстах, так что идея использовать их как погребальный артефакт не возникла на пустом месте.
Размещение фрагмента внутри брюшной полости — деталь, которая требует отдельного внимания. При мумификации внутренние органы, как правило, извлекались и помещались в канопы. Брюшная полость при этом промывалась, а затем заполнялась различными материалами — льном, смолой, иногда амулетами. Поместить туда папирус с текстом было технически несложно, но решение явно принималось намеренно. Кто-то хотел, чтобы слова Гомера находились именно внутри тела, а не снаружи.
Оксиринх расположен примерно в 160 километрах к югу от Каира, и его раскопки не прекращаются уже больше ста лет. Слои находок здесь таковы, что каждый новый сезон приносит что-то неожиданное. Мумия с фрагментом «Илиады» — из числа тех находок, которые меняют понимание того, как люди обращались с текстом в древности. Не как с литературой в нашем смысле слова, а как с живым объектом, наделённым силой.
Золотые языки при этом говорят о том, что погребение было состоятельным. Золото стоило дорого, а изготовление специальных пластин для ритуала требовало и денег, и намерения. Вероятно, умерший принадлежал к той прослойке египетского общества, которая в эпоху греко-римского владычества могла позволить себе дорогостоящий синкретический обряд, сочетающий элементы сразу двух культурных традиций.
Находка в Оксиринхе ставит вопрос, который куда интереснее самого факта обнаружения: что для людей того времени было важнее — содержание текста или сам факт его физического присутствия рядом с умершим? Судя по тому, что фрагмент был спрятан внутри тела, а не выставлен напоказ, речь шла именно о присутствии. Слова «Илиады» должны были быть там — и это было достаточным.
Изображение носит иллюстративный характер
Оксиринх давно известен как место, где папирусы сохраняются с поразительной полнотой. Именно здесь в конце XIX — начале XX века были найдены тысячи рукописей: административные документы, письма, литературные тексты. Но находить фрагменты греческого эпоса буквально запечатанными в человеческом теле — это другой разговор.
Помимо текста «Илиады», в той же мумии или рядом с ней в Оксиринхе были обнаружены золотые языки. Это не метафора. Речь идёт о небольших пластинах из золота, сделанных в форме человеческого языка и помещённых в рот умершему. Такая практика известна по нескольким египетским погребениям эллинистического и римского периодов — золотой язык должен был обеспечить покойному способность говорить в загробном мире и вести себя достойно перед лицом богов.
Сочетание двух этих находок — гомеровского текста и золотого языка — указывает на погребение, в котором переплелись греческая и египетская традиции. Это не редкость для Египта времён после завоевания Александром Македонским: местное население активно смешивало религиозные практики, брало из эллинской культуры то, что казалось полезным, и вплетало это в собственные обряды. «Илиада» в этом контексте — не просто литература. Текст Гомера в греко-римском мире воспринимался почти как сакральный, его строки использовались в амулетах, защитных формулах, погребальных ритуалах.
Почему именно «Илиада»? Поэма полна батальных сцен, смертей героев, разговоров с богами и переходов между мирами живых и мёртвых. Для человека, готовящего тело к погребению, строки Гомера могли служить чем-то вроде охранного текста — словами, способными помочь душе умершего в путешествии. Папирусные фрагменты «Илиады» находили и прежде в магических контекстах, так что идея использовать их как погребальный артефакт не возникла на пустом месте.
Размещение фрагмента внутри брюшной полости — деталь, которая требует отдельного внимания. При мумификации внутренние органы, как правило, извлекались и помещались в канопы. Брюшная полость при этом промывалась, а затем заполнялась различными материалами — льном, смолой, иногда амулетами. Поместить туда папирус с текстом было технически несложно, но решение явно принималось намеренно. Кто-то хотел, чтобы слова Гомера находились именно внутри тела, а не снаружи.
Оксиринх расположен примерно в 160 километрах к югу от Каира, и его раскопки не прекращаются уже больше ста лет. Слои находок здесь таковы, что каждый новый сезон приносит что-то неожиданное. Мумия с фрагментом «Илиады» — из числа тех находок, которые меняют понимание того, как люди обращались с текстом в древности. Не как с литературой в нашем смысле слова, а как с живым объектом, наделённым силой.
Золотые языки при этом говорят о том, что погребение было состоятельным. Золото стоило дорого, а изготовление специальных пластин для ритуала требовало и денег, и намерения. Вероятно, умерший принадлежал к той прослойке египетского общества, которая в эпоху греко-римского владычества могла позволить себе дорогостоящий синкретический обряд, сочетающий элементы сразу двух культурных традиций.
Находка в Оксиринхе ставит вопрос, который куда интереснее самого факта обнаружения: что для людей того времени было важнее — содержание текста или сам факт его физического присутствия рядом с умершим? Судя по тому, что фрагмент был спрятан внутри тела, а не выставлен напоказ, речь шла именно о присутствии. Слова «Илиады» должны были быть там — и это было достаточным.
