Археологический комплекс Чоён в городе Кёнсан на юге Южной Кореи стал источником находок, которые заставили учёных пересмотреть представления о социальном устройстве одного из древних корейских обществ. Раскопки захоронений выявили два факта, каждый из которых по отдельности уже вызвал бы серьёзный резонанс: практику человеческих жертвоприношений и высокий уровень инбридинга среди населения.
Погребальный комплекс Чоён давно привлекал внимание корейских археологов, но именно последние исследования позволили получить биологические данные, подтвердившие то, о чём раньше только догадывались. Анализ останков из гробниц показал, что часть погребённых людей была принесена в жертву. Их положение в могилах, следы на костях и сопутствующий контекст не оставляют особых сомнений в характере их гибели.
Параллельно генетические исследования тех же останков обнаружили крайне высокую степень близкородственного скрещивания. Речь идёт не об эпизодических случаях, а о систематической практике, прослеживаемой на протяжении поколений. Такой уровень инбридинга говорит о замкнутости сообщества — люди заключали браки внутри небольшой группы, практически не привлекая чужаков.
Связь между двумя этими явлениями пока остаётся предметом дискуссий. Одна из гипотез: жёсткая социальная иерархия, при которой элита контролировала брачные союзы и одновременно поддерживала ритуальную систему, включавшую жертвоприношения. Замкнутое общество, ограничившее круг допустимых партнёров, вполне могло создавать и религиозные нормы, оправдывающие убийство людей ради сакральных целей.
Кёнсан расположен в провинции Кёнсан-Пукто, на юго-востоке Корейского полуострова. Этот регион в древности был зоной активного формирования протогосударственных образований, и находки в Чоёне вписываются в общую картину: ранние элиты Корейского полуострова, вероятно, утверждали свою власть через ритуальное насилие.
Человеческие жертвоприношения фиксировались ранее и в других древних обществах Восточной Азии. Но сочетание жертвоприношений с документально подтверждённым высоким инбридингом — довольно редкая комбинация. Обычно учёные имеют дело с чем-то одним, и данные из Чоёна дают возможность изучить, как биологическая замкнутость и ритуальные практики переплетались друг с другом.
Стоит сказать, что слово «высокий» применительно к инбридингу здесь не просто оценочное суждение. Исследователи опирались на генетические маркеры, позволяющие количественно оценить степень родства между индивидами в популяции. Результаты оказались заметно выше порогов, характерных для большинства известных древних сообществ.
Раскопки в Чоёне продолжаются. Каждая новая вскрытая гробница потенциально способна уточнить хронологию событий, масштаб жертвоприношений и демографическую структуру этого сообщества. Пока исследователи работают с тем, что уже извлечено, но объём неисследованного погребального комплекса значителен.
Находки ставят неудобные вопросы для понимания ранних этапов корейской истории. Популярное представление о древних обществах полуострова часто акцентирует культурные достижения — керамику, земледелие, формирование письменности. Практики вроде ритуальных убийств и близкородственных браков внутри элит в эту картину вписываются с трудом, но игнорировать их после чоёнских находок уже невозможно.
Изображение носит иллюстративный характер
Погребальный комплекс Чоён давно привлекал внимание корейских археологов, но именно последние исследования позволили получить биологические данные, подтвердившие то, о чём раньше только догадывались. Анализ останков из гробниц показал, что часть погребённых людей была принесена в жертву. Их положение в могилах, следы на костях и сопутствующий контекст не оставляют особых сомнений в характере их гибели.
Параллельно генетические исследования тех же останков обнаружили крайне высокую степень близкородственного скрещивания. Речь идёт не об эпизодических случаях, а о систематической практике, прослеживаемой на протяжении поколений. Такой уровень инбридинга говорит о замкнутости сообщества — люди заключали браки внутри небольшой группы, практически не привлекая чужаков.
Связь между двумя этими явлениями пока остаётся предметом дискуссий. Одна из гипотез: жёсткая социальная иерархия, при которой элита контролировала брачные союзы и одновременно поддерживала ритуальную систему, включавшую жертвоприношения. Замкнутое общество, ограничившее круг допустимых партнёров, вполне могло создавать и религиозные нормы, оправдывающие убийство людей ради сакральных целей.
Кёнсан расположен в провинции Кёнсан-Пукто, на юго-востоке Корейского полуострова. Этот регион в древности был зоной активного формирования протогосударственных образований, и находки в Чоёне вписываются в общую картину: ранние элиты Корейского полуострова, вероятно, утверждали свою власть через ритуальное насилие.
Человеческие жертвоприношения фиксировались ранее и в других древних обществах Восточной Азии. Но сочетание жертвоприношений с документально подтверждённым высоким инбридингом — довольно редкая комбинация. Обычно учёные имеют дело с чем-то одним, и данные из Чоёна дают возможность изучить, как биологическая замкнутость и ритуальные практики переплетались друг с другом.
Стоит сказать, что слово «высокий» применительно к инбридингу здесь не просто оценочное суждение. Исследователи опирались на генетические маркеры, позволяющие количественно оценить степень родства между индивидами в популяции. Результаты оказались заметно выше порогов, характерных для большинства известных древних сообществ.
Раскопки в Чоёне продолжаются. Каждая новая вскрытая гробница потенциально способна уточнить хронологию событий, масштаб жертвоприношений и демографическую структуру этого сообщества. Пока исследователи работают с тем, что уже извлечено, но объём неисследованного погребального комплекса значителен.
Находки ставят неудобные вопросы для понимания ранних этапов корейской истории. Популярное представление о древних обществах полуострова часто акцентирует культурные достижения — керамику, земледелие, формирование письменности. Практики вроде ритуальных убийств и близкородственных браков внутри элит в эту картину вписываются с трудом, но игнорировать их после чоёнских находок уже невозможно.
